(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)
Разбор Слова Божьего (Мф.26:47-56)
ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИИСУСА
(Ст.47). И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.
Возглавивший этот бесславный конвой был Иуда, один из двенадцати учеников, который еще час или два тому назад ел с Ним хлеб! Именно он был вождем тех, которые взяли Иисуса (Деян.1:16), без его помощи они не смогли бы найти Его в месте Его уединения в саду. С ним было множество народа, которое состояло частично из отряда войск гвардии, римского правителя Антония. Остальные же были служителями и воинами первосвященника, то есть иудеями.
(Ст.48-49). Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.
Своим целованием Иуда намеревался не только показать воинам, кто Иисус, но и задержать Его на месте, пока шедшие за ним не подойдут и не возьмут Его. Притворное приветствие, с которым он обратился к своему Учителю. Как он осмелился вплотную приблизиться к Христу, войти в Его присутствие с тем, чтобы предать Его? Он с сарказмом сказал: «Радуйся, Равви!» и поцеловал Его. Целование является знаком преданности и дружбы. Но Иуда попрал все законы любви и долга, он своим поступком осквернил этот священный знак в угоду своим лукавым намерениям.
(Ст.50). Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
Он называет Иуду другом. Если бы Он назвал его негодяем и предателем, то Он не назвал бы его неправильно. Но Он желал дать шанс в минуты сильнейшей провокации и снес колкости и злословие, являя всю кротость. Он называет его другом, потому что тот посодействовал Его страданиям и таким образом удружил Ему, в то время как Петра Он назвал сатаной за то, что тот попытался воспрепятствовать им. Он спрашивает его: «…для чего ты пришел? С миром ли, Иуда? Объясни Мне сам. Если ты пришел как враг то, к чему этот поцелуй? Если же как друг, то, к чему эти мечи и колья? Для чего ты пришел? Какое зло сделал Я тебе?Тогда подошли, и возложили руки на Иисуса, и взяли Его; они сделали Его своим узником не побоявшись поднять руки свои на Помазанника Господня.
(Ст.51). И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
Петр решил, что настало время извлечь меч из ножен, и он нанес им удар, как если бы совершил какое-то великое дело. Но все, что ему удалось сделать, было то, что он отсек ухо рабу первосвященника. Намереваясь, вероятно, разрубить ему голову он промахнулся. Он безрассудно подверг себя и своих товарищей опасности со стороны разъяренной толпы, ибо что они могли сделать двумя мечами против такого множества?
(Ст.52). Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
Он не приказывает служителям и воинам вложить в ножны свои мечи, направленные против Него. Он оставил их правосудию Бога, Который судит внешних; но повелевает Петру вложить его меч в ножны. Он не укоряет его за содеянное им, потому что он сделал это из добрых побуждений, но останавливает его и предотвращает превращение этого случая в прецедент. Миссией Христа в этом мире было умиротворять. Употребляющие насилие падут жертвами насилия; люди сами ускоряют свою собственную погибель, когда идут путем пролития крови.
(Ст.53). или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?
Двенадцать легионов Ангелов, составляет семьдесят две тысячи. Для снятия камня с гроба Господня достаточно было одного Ангела и все воины упали в страхе и трепете, а здесь 72000, что уж говорить. Эти воинства ангелов были готовы прийти на помощь к нашему Господу Иисусу в час Его страданий, если бы Он попросил или же пожелал этого, но Он добровольно и осознанно шел на страдания.
(Ст.54). как же сбудутся Писания, что так должно быть?
В Писании сказано о Мессии, что Он будет веден, как овца на заклание (Ис.53:7). Если бы Он призвал Себе на помощь ангелов, то никак не был бы веден на заклание; если бы Он позволил Своим ученикам сражаться, то не был бы, как овца, веден тихо и без сопротивления; поэтому Он и Его ученики должны были уступить перед исполнением данных пророчеств.
(Ст.55-56). В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. Сие же все было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.
Иисус поражен был яростью и враждебным настроением людей: «как будто на разбойника вышли», как если бы Я был врагом общественного мира и спокойствия и заслуживал такого обращения с Собой? Он никакого повода не подавал им к тому, чтобы они смотрели на Него, как на разбойника, когда Он учил в храме и исцелял их от болезней. И суть, и методы Его учения были таковы, что ни у кого из слушавших Его не сложилось впечатление о Нем как о негодном человеке. Слова благодати, исходившие из Его уст, не были словами ни разбойника, ни того, в ком был бес, также никакого повода не подавал Он им и к тому, чтобы они смотрели на Него, как на человека, скрывающегося от правосудия, которого нужно вылавливать ночью. Если у них было что сказать Ему, то они в любой день могли бы найти Его в храме, готового ответить на все затруднительные вопросы, на все обвинения, и там они могли бы поступить с Ним по своему усмотрению, ибо первосвященники имели при храме темницу и стражу, находящуюся под их командованием. Но выходить на Него тайно, настигать Его в месте Его уединения было низко и трусливо.
ВОПРОСЫ:
- Почему столько вооруженных людей пришло арестовывать Иисуса?
- Почему Иуда целованием предает Господа?
- Почему Иисус Иуду называет другом?
- Как ведет себя Апостол Петр?
- Почему Иисус останавливает меч Петра?
- Почему Иисус отказался от защиты учеников и Ангелов?
- Почему они не арестовывали Иисуса в храме?
- Предаю ли я Иисуса своими поступками?
Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения» Сергеем Киришко. Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru