(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)
Разбор Слова Божьего (Мф.23:33-39)
ПРАВО ВЫБОРА
(Ст.33). Змии, порождения ехидины! как убежите вы от осуждения в геенну?
Такие слова из уст Христа для нас звучат очень странно. Однако Он может говорить и действительно говорит страшные вещи, и эти Его слова объясняют и суммируют те восемь проклятий, которые Он изрек на книжников и фарисеев. Для них был дан не один шанс, но они добровольно и осознанно отвергли его.
(Ст.34). Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
Христос от первого лица говорит: «Вот, Я посылаю к вам пророков», тем самым Он открыто признает Себя Богом, имеющим власть назначать пророков и наделять их дарами. Это есть проявление царственного служения; Он посылает их как Своих послов, которые должны нести послание от Своего Государя. После Своего воскресения Он сдержал данное Им слово: «…Я посылаю вас» (Ин 20:21). Они казнили Иоанна Крестителя, убили двух Иаковов, распяли Симона, сына Клеопы, и бичевали Петра и Иоанна.Христа убили и распяли — так же поступили и с ними. Когда апостолы обходили один город за другим с проповедью Евангелия, иудеи убеждали народ отстать от них, и преследовали их, и воздвигали на них гонения, (Деян.14:19; Деян.17:13). Христиане должны рассчитывать на то, что им придется сражаться до крови.
(Ст.35). да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
Бог ведет счет, начиная с крови Авеля праведного, — с него начинается эра мучеников. Авель назван праведным, потому что он получил свидетельство с небес, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его. Как рано вошло мученичество в мир! Первый умерший человек умер за свое благочестие, он и по смерти говорит еще. Последний мученик Ветхого завета вероятнее всего, Захария, сын Иодая, который был убит на дворе дома Господня, 2Пар 24:20−21. Его отец назван Bapaxиин — именем, означающим почти то же самое, что и имя Иодай; (У иудеев было принято давать одному и тому же человек — два имени). Слова: «…которого вы убили» означают: «которого убили вы, происходящие из того же народа, хотя и не принадлежащие к тому же самому поколению людей».
(Ст.33). Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.
Бедствия и разрушение, которые идут на них, будут такими великими, что создастся впечатление, будто им предъявлен счет за все злодеяния их прародителей, и особенно за воздвигнутые ими гонения, с которыми Бог особо связывал предреченное Им разрушение города. Это разрушение будет настолько ужасным, что им покажется, будто Бог решил сразу посчитаться с ними за всю праведную кровь, пролитую на земле.
(Ст.33). Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями
побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
Иерусалим, который был радостью всей земли, должен был стать ныне посмеянием, и ужасом, и притчей во языцех. Иерусалим, который был городом, слитым в одно, должен был быть теперь разрушен и погублен. Этот город преследовал Божьих посланников, избивал пророков и камнями побивал посланных к нему. Этот грех особо вменялся в вину Иерусалиму, потому что здесь заседал синедрион, (высший исполнительный орган). Иерусалим не имел права предавать смерти кого бы то ни было, но пророков все же убивали, как в случае со Стефаном, их предавали римским властям для вынесения смертных приговоров. Именно в Иерусалиме, были воздвигнуты первые гонения (Деян 8:1); именно отсюда рассылались приказы в другие города и сюда приводили связанных святых. Христос хотел собрать их, но они выбрали другой путь.
(Ст.33). Се, оставляется вам дом ваш пуст.
Христос сейчас выходил из храма и уже больше никогда не приходил в него вновь, этим Своим словом Он предал его на разрушение. Они любили храм и хотели, чтобы он был только для них: Христу не должно было быть в нем ни места, ни части. «Ну что ж, — говорит Христос, — он вам и оставляется; берите его, пользуйтесь им так, как сочтете лучшим; Я больше не хочу иметь с ним никакого дела». Немного времени спустя Иерусалим был разрушен, не осталось в нем и камня на камне. Участь врагов Иерусалима становится теперь участью самого Иерусалима. Ты превратил город в груду камней, твердую крепость в развалины… (Ис 25:2). Храм, это святое, прекрасное здание, опустел. Когда Бог уходит из храма, в него вторгаются враги.
(Ст.33). Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!
Иудеи не уверуют до тех самых пор, пока второе пришествие Христа не заставит их уверовать, но тогда будет уже слишком поздно интересоваться Им и уже ничего не останется, кроме страшного ожидания суда.
ВОПРОСЫ:
- Почему Иисус так жестко и строго обращается к Иудеям?
- Кто посылал к ним пророков и апостолов?
- Что начинается после смерти Авеля и заканчивается смертью Захарии?
- Когда исполнилось пророчество Христа над Израилем?
- Почему Иерусалим избрал богоборческий путь?
- Почему Бог не заставляет людей, чтобы они Ему поклонялись?
- Есть ли у человека право выбора служить Богу или нет?
Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения» Сергеем Киришко. Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru