(Перед разбором посвятите время обсуждения того, как приобретать людей для Христа)
СЛУЖЕНИЕ СТРАННОПРИИМСТВА
(Ст.1-2). Старец — возлюбленному Гаию, которого я люблю по истине. Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя.
Старец (Иоанн) кратко, но сердечно обращается к человеку по имени Гай. Апостол выражает удовлетворение духовным состоянием брата и желает ему здравствовать и физически. Как явствует из последующих стихов, Гай воистину преуспел духовно. «Возлюбленный» – выражает здесь дух той христианской любви, которой определялось отношение к Гаию со стороны апостола. Молитва о здоровье и преуспевании – это не просто общепринятое пожелание доброго здоровья. Апостол Иоанн и в самом деле хотел земного благополучия для верующих, а не только духовного их преуспевания.
(Ст.3). Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине.
Апостол был обрадован тем, что приходившие к нему братья засвидетельствовали о верности Гаия учению Спасителя и его отношении к странствующим проповедникам — такими, как упоминаемый тут Димитрий. Возможно, что эти братья на практике познали искреннее гостеприимство Гаия, какое апостол просил проявить его и по отношению к Димитрию.
(Ст.4). Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине.
Для апостола не было ничего более радостного, как слышать, что его духовные дети ходят в истине. Относя Гаия к числу таковых детей, апостол имел в виду возможно, что Гай через него обратился к Богу. Но возможно и то, что старец Иоанн называет своими детьми тех, кому он служил, по-отечески любя их и заботясь о них.
(Ст.5). Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников.
Снова называя Гаия «возлюбленным», апостол хвалит его за странноприимство, оказываемое им христианам. Слова «для братьев и для странников» апостол понимал странствующих проповедников, отмечая при этом, что гостеприимство Гаия распространялось не только на них, но и вообще на странников. Такое поведение заслуживает похвалы, поскольку свидетельствует о верности Божией истине.
(Ст.6-8). Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога, ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников. Итак, мы должны принимать таковых, чтобы сделаться споспешниками истине.
Вести о гостеприимстве Гаия достигли той церкви, где находился тогда Иоанн. Это вполне могла быть Иерусалимская церковь. Если это так, то Гай не мог не радоваться, узнав, что о его служении, наслышаны даже в Иерусалимской общине. Апостол, таким образом, наставлял Гаия и впредь проявлять щедрость и гостеприимство по отношению к странствующим благовестникам, не отпуская их из дому с пустыми руками. Ведь те, кому Гай должен был помочь, пошли на проповедь к язычникам ради имени Господа, то есть безвозмездно, не получая от них материальной поддержки. Апостол ставит перед Гаем благородную цель: мы, как верующие, тем более призваны помогать таким делателям, оказывая им необходимую помощь (в частности, гостеприимство), таким образом стать сорабониками истине.
(Ст.9). Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас.
Апостол с горечью замечает, к сожалению, не все, стремились к исполнению заповеди странноприимства, как следует далее из письма Иоанна. Это упоминание, как бы попутно о церкви, явно свидетельствует о том, что именно к ней и принадлежал Гаий. Но создается впечатление, что Гай ничего не знал об этом письме. Возможно, Диотреф скрыл его от членов церкви. Апостолу стало известно, что поступки Диотрефа объяснялись его желанием первенствовать в церкви. Личные амбиции Диотрефа привели к тому, что он стал действовать вопреки апостола Иоанна.
(Ст.10). Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.
Иоанн планировал лично самому заняться этим делом. Слова Иоанна звучат довольно сдержанно, но понимать их надо в том смысле, что дела Диотрефа будут представлены в должном свете. Он обличает Диотрефа в трех проступках. Во-первых, он поносит злыми словами. Во-вторых, он не принимает приезжих братьев. В-третьих, запрещает желающим оказывать гостеприимство, а тех, кто его не слушает, изгоняет из церкви.
(Ст.11). Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога.
Апостол призывает Гаия не подражай злу, в данном случае Диотрефу ни в коем случае не следует подражать. Поведение человека свидетельствует о том, в каких он отношениях с Богом. Зло не может исходить от того, кто воистину уверовал во Христа, оно всегда гнездится в грешном сердце и является следствием духовной слепоты. Гаию он советовал остерегаться чего-либо подобного.
(Ст.12). О Димитрии засвидетельствовано всеми и самою истиною; свидетельствуем также и мы, и вы знаете, что свидетельство наше истинно.
Если Гаий последует совету подражать добру, то он окажет гостеприимство служителю Божьему Димитрию. Апостол не говорит об этом прямо, но это вытекает из его рекомендаций Димитрию. Апостол Иоанн лично свидетельствует об этом человеке, достойном всяческой похвалы. Так что Гай без колебаний мог оказать ему такое же гостеприимство, какое он оказывал другим.
(Ст.13-14). Многое имел я писать; но не хочу писать к тебе чернилами и тростью, а надеюсь скоро увидеть тебя и поговорить устами к устам.
Апостол Иоанн сказал в этом коротеньком послании то главное, ради чего он писал его. Но еще многое хотел бы сказать он Гаию. Многое еще мог бы написать ему, однако, он выражал надежду, что ему удастся лично встретиться с адресатом, чтобы побеседовать лицом к лицу.
(Ст.15). Мир тебе. Приветствуют тебя друзья; приветствуй друзей поименно. Аминь.
Старец желает Гаию мира и передает приветы от друзей, которые находятся там же, где и Иоанн. И тем друзьям, которые поблизости от Гаия, апостол просит передать приветы поименно, ведь христиане повсюду должны быть связаны узами любви.
ВОПРОСЫ:
- Какое служение исполнял Гаий в церкви?
- Как молится апостол Иоанн о Божьем служителе Гаие?
- Что вызывает великую радость у старца Иоанна?
- Как Гаий относился к странствующим проповедникам?
- Чему противился Диотреф в церкви?
- Чему должен подражать Божий человек?
- Как Иоанн отзывается о Димитрии?
- В чем проявляется мое подражание Христу?
- Когда последний раз я принимал странников у себя дома?
Материал подготовлен пастором МРО Церкви ХВЕ «Слово Спасения» Сергеем Киришко, вы также можете найти его на интернет-ресурсах церкви. В разборе использованы комментарии библейских толкователей: Мэтью Генри, профессора Лопухина и др.