(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)
ДОПРОС ХРИСТА И ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА
(Ст.53-59). И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня. Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны. И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный. Но и такое свидетельство их не было достаточно.
Петр следовал за Иисусом, однако, войдя внутрь, сел с прислугой первосвященника. В его груди еще теплились искорки любви и сострадания к его Учителю, но страх и забота о собственной безопасности превозмогали, и потому он следовал издали. Преступлениями Иисуса, подлежащими рассмотрению в суде, были лжеучения и богохульство. Для Иудеев храм стал вместо Бога или заменил Бога. Поэтому слова Христа о разрушении храма они восприняли как покушение на их «бога». Лжесвидетели не точно процитировали Его слова. Иисус сказал: «Разрушьте храм сей…» (Ин 2:19). Они же свидетельствуют, что Он говорил: «Я разрушу храм сей», что означает, что Он Сам намеревался это сделать. Но так как эти лжесвидетельства были сомнительны, допрос продолжился.
(Ст.60). Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Но Он молчал и не отвечал ничего.
Иисус молчал не так, как молчит человек, замкнувшийся в себе, или осуждающий сам себя, Он молчал потому что не хотел оправдываться и чтобы таким образом исполнилось место Писания: «Он истязаем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих». (Ис.53:7)
(Ст.61-62). Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Иисус признает Себя Христом, Сыном Благословенного Бога. В доказательство истинности этого утверждения Он ссылается на Свое второе пришествие, когда Он воистину будет превознесен. Придет время, и вы увидите Меня сидящего одесную силы, согласно пророчеству о Мессии (Пс.119:1): «Седи одесную Меня…», что указывает на владычество и на звание, до которого Он превознесен.
(Ст.63-64). Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей? Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти.
Преступление, в котором Он был признан виновным — это богохульство. Иными словами, Он оскорбительно высказывается в адрес Бога живого; именно это мы понимаем под словом богохульство. Первосвященник в знак яростного ответа раздирает одежду, позабыв при этом закон, запрещавший первосвященнику при каких бы то ни было обстоятельствах раздирать одежду, (Лев.21:10). Каиафа обращается к судебным заседателям: «Как вам кажется?». Судебные заседатели признают Его виновным.
(Ст.65). И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам.
Создается такое впечатление, что приговор Ему уже давно был вынесен, и все только и ждали того, чтобы насмеяться над Ним, они плевали Христу в лицо и издевались над Ним. Обычно осужденные узники находятся под особой защитой закона, перед которым они в долгу, и все цивилизованные народы всегда обращались с ними милосердно. Когда же был вынесен приговор Иисусу, с Ним стали обращаться так, как будто целый ад был спущен на Него. Они стали высмеивать Его пророческое служение. Предварительно завязав Ему глаза, они заставляли Его отгадывать, кто ударял Его.
(Ст.66-71). Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух. Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно. Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите.
Смелый и отважный Апостол Петр поставлен был в крайне затруднительное и опасное положение не занесенным над ним мечом, а легкомысленным вопросом какой-то молодой рабыни. Выражение: «и ты был», следовательно, и еще кто-нибудь из бывших с Иисусом был там, и вместе с ним Петр. Кто был этот другой? Петр дает несколько уклончивый ответ. Петр увидел, что, хотя его ответ и показался, по-видимому, удовлетворительным для лиц, его окружавших, и для самой служанки, положение его, однако, было небезопасно. Петр теперь направляется к воротам, очевидно, намереваясь уйти совсем со двора. Но здесь к нему обращается другая служанка почти с такой же речью, как и первая, он опять отрекся. Но здесь Петра выдает его разговорная речь, ты Галилеянин, и наречие твое сходно со словами Иисуса. Тогда Петр в подтверждение своих слов употребляет клятву с именем Бога и отрекается третий раз.
(Ст.72). Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать.
Пение петуха напомнило Петру пророческие слова Спасителя, он сразу вспомнил их. Это вызвало в нем чувство крайнего стыда и осуждения, оставшись наедине, он залился жгучими слезами раскаяния в содеянном отречении. Он так же вспомнил слова Христа, сказанные ранее: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю, и Я пред Отцом Моим Небесным, а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того, и Я пред Отцом Моим Небесным».(Матф.10:32,33)
ВОПРОСЫ:
- Почему связанного Иисуса привели к первосвященнику?
- Почему Петр пошел за Иисусом дальше, чем остальные?
- Как лжесвидетели извратили слова Христа о разрушении храма?
- Почему Иисус молчал и не оправдывался?
- Является ли Иисус Христос Сыном Божиим?
- В каком положении Иудеи узрят возвращающегося Мессию?
- За что Иисуса предали смерти?
- Почему Петр испугался женщины служанки?
- Что будет тем людям, кто отречется Христа?
- Отрекся ли Иисус от Петра, как он от Иисуса?
- Были ли моменты, когда я стыдился исповедать Христа перед людьми?
- Чему Иисус учит нас через отречение Петра?
Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения» Сергеем Киришко. Использованы комментарии Мэтью Генри и других толкователей.
Вы также можете найти его на сайте церкви: www.slovospaseniya.ru