(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)
ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ
(Ст.1-2). Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.
Когда Иисус приходит в дом, то об этом становится слышно всему городу.
(Ст.3-4) И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.
Друзья парализованного человека не сумели пробраться ко Христу в дом, поэтому они решили не отчаиваться и подняли своего друга каким-то способом на крышу дома, разобрали часть кровли и спустили его на постели при помощи веревок в дом, где проповедовал Иисус. Это свидетельствовало как об их вере, так и об усердии их в обращении ко Христу. Было очевидно, что они были настроены серьезно и не хотели уходить или позволить уйти Христу, пока не получат исцеления для своего друга.
(Ст.5-7). Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
Видя веру и неотступность друзей, Иисус говорит: Чадо! (Дите мое) прощаются тебе грехи твои. Слово «чадо» указывает на отеческую заботу о нем и сочувствие к нему. Христос относится к верующим, как к Своим сыновьям: хотя и расслабленный, но сын. Лекарство необычайно сильное: «Прощаются тебе грехи твои». Сначала Иисус исцеляет душу больного, а потом тело его. Эти слова очень сильно задели книжников, они-то знали, что власть отпускать грехи дана единому Богу.
(Ст.8-9). Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?
Господь, зная помышления сердец людских, сразу дает ответ книжникам, что хотя Он Сын Человеческий, Он же и Сын Божий и имеет власть не только прощать грехи людям, но и исцелять от неизлечимых болезней.
(Ст.10-12). Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.
Книжки знали обетование об исцелении хромых, которое принадлежит Мессии: «Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки»(Ис.35:6). Но тогда нужно было признать в этом Целителе Мессию.
(Ст.13-14). И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их. Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним.
Это был тот же самый человек, что и Матфей, занимавший место в таможне города Капернаума, почему он и получил прозвище мытаря. Эта должность привязывала его к побережью, куда и пришел Христос, чтобы встретиться с ним и призвать его. Здесь сказано, что Левий был сыном Алфеева, или Клеопы, мужа той Марии, которая была сестрой или близкой родственницей Девы Марии, а если это так, то он был братом Иакова младшего, Иуды и Симона Кананита, так что четверо из апостолов были братьями. Вероятно, Матфей был расточительным молодым человеком, в противном случае он, будучи иудеем, никогда бы не стал мытарем. Однако Христос призвал его следовать за Ним. Бог имеет во Христе достаточно милости для прощения величайших грехов и достаточно благодати для освящения величайших грешников. Бывший сборщик податей, Матфей, стал евангелистом и записал историю жизни Христа самым первым и полнее всех остальных.
(Ст.15-17). И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним. Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками? Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
Левий пригласил Христа с учениками на прощальный ужин. Он устроил праздник, желая показать, что он не только с радостью, но и с благодарностью Богу оставляет все, принимая призыв Христа. Многие мытари и грешники возлежали со Христом в доме Левия (ибо их много было на той таможне). Левий, как и Закхей, был богат и занимал должность начальника мытарей, поэтому младшие по чину мытари сопровождали его ради того, чтобы что-то получить. Я же склоняюсь к тому, что они следовали за Иисусом благодаря той молве, которую слышали о Нем. Они не оставили все, из побуждения совести, чтобы последовать за Ним, а из любопытства пришли на пир к Левию, чтобы увидеть и Господа.
ВОПРОСЫ:
- Чья вера даровала исцеление парализованному?
- В чем проявилось богохульство Иисуса?
- Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
- Что легче сказать: будь исцелен или прощаются твои грехи?
- Какое обетование исполнилось во время исцеления больного?
- Почему Левий так быстро отреагировал на призыв Христа?
- Почему Иисус ел и пил с мытарями?
- Есть ли у меня неверующие друзья?
Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения» Сергеем Киришко. Вы также можете найти его на сайте церкви: www.slovospaseniya.ru