ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ НЕ ЗАКАНЧИВАЮТСЯ
(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)
(Ст.1). Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и трех гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился.
Даже такой Великий Апостол как Павел тоже нуждается в ободрении. Давайте учиться ободрять друг друга, вдохновляя на подвиг веры и труд любви.
(Ст.16). Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его.
Такое доброе отношение к Павлу сотника Юлия, по-видимому, стало после морского путешествия, на котором все убедились, что это особенный муж Божий.
(Ст.17-20). Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян. Они, судив меня, хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти; но так как Иудеи противоречили, то я принужден был потребовать суда у кесаря, впрочем не с тем, чтобы обвинить в чем-либо мой народ. По этой причине я и призвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами, ибо за надежду Израилеву обложен я этими узами.
Главные мысли этой беседы Апостола таковы:
1) Он содержится в узах невинно, не сделав никакого преступления ни против народа, ни против отеческих обычаев или закона Моисеева.
2) На суд Кесаря отправил себя сам Апостол и не с целью обвинить в чем-либо свой народ, а с целью лишь избежать самосуд иудеев. Потребовав суда Кесаря, «я сделал это не для того, чтобы другим причинить зло, но, чтобы себя избавить от зла, и не по своей воле, но был вынужден»(Златоуст).
(Ст.21-23). Они же сказали ему: мы ни писем не получали о тебе из Иудеи, ни из приходящих братьев никто не известил о тебе и не сказал чего-либо худого. Впрочем, желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят. И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.
Мы помним, что текстов Нового Завета еще не было, они сформируются позже. Для Иудеев авторитетным является Ветхий Завет (Закон Моисеев и пророки), на них то и ссылается Павел, удостоверяя, что Иисус и есть Господь Мессия, посланный Богом.
(Ст.24-28). Одни убеждались словами его, а другие не верили. Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию: пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат.
Апостол Павел цитирует пророка Исаию шестую главу, говоря: «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите — и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их». (Исаия 6:8-10)
(Ст.29-31). Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою. И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно.
Книга Деяний Святых Апостолов не заканчивается на АМИНЬ. Почему? Потому что она продолжает писаться до наших дней. До тех пор пока Дух Святой на Земле, Он готовит церковь к пришествию Иисуса Христа, чтобы мы, исполненные Духом могли принести Евангелие во все народы и тогда придет конец. «Будем же, убеждает св. Златоуст, подражать Павлу, этой доблестной и адамантовой душе, дабы, шествуя по следам его жизни, мы могли проплыть море настоящей жизни, достигнуть безмятежной пристани, и сподобиться благ, обетованных живущим достойно Христа».
ВОПРОСЫ:
- Почему те, кто трудятся, нуждаются в ободрении?
- Для чего Павел, будучи в Риме, созвал знатнейших Иудеев?
- О чем учил и проповедовал Павел, находясь в Риме?
- Как отреагировало большинство Иудеев на учение Апостола Павла?
- Как Павел мог жить на своем иждивении, будучи под домашним арестом?
- Почему книга Деяний Апостолов не заканчивается на «Аминь»?
Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения» Сергеем Киришко. Вы также можете найти его на сайте церкви: www.slovospaseniya.ru