ПРОБУЖДЕНИЕ В САМАРИИ
(Ст.9-11). Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия. А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями.
Симон был колдуном или магом, он своим чародейством ослеплял умы людей, люди в своей простоте думали, что он Божий слуга. Господь никогда не делал чудес, чтобы удивить кого-то, любое чудо Господне — это был ответ на нужду людей. (Исцеление, воскрешение, превращение воды в вино, насыщение хлебом)
(Ст.12) Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.
Благовестник Филипп возвещал Царствие Божие, проповедуя Самарянам о Христе и Его спасении. Уверовав, новообращенные самаряне принимали водное крещение (крестились), речь не идет о крестном знамении, но о водном крещении.
(Ст.13). Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.
Симон увидел, что проповедник Филипп не дурачит народ простой, но проповедует истину Божью, и Господь подтверждает его слово знамениями и чудесами, он тоже уверовал и принял крещение от Филиппа.
(Ст.14-17). Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого.
Весть о пробуждении в Самарии пришла и в Иерусалим. Тогда Апостолы послали Петра и Иоанна убедиться, что это так, и чтобы те помолились о новой церкви и передали им некое благословение, а именно чтобы Самаряне приняли Духа Святого как и они в день пятидесятницы. И это произошло через возложение рук, самаряне исполнились Духом Святым и начали говорить на иных языках.
(Ст.18-19). Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.
Хотя здесь и не говорится о знамении иных языков, но из прочитанного следует, что Симон увидел нечто новое. Что он увидел, автор нам не говорит, но это так понравилось Симону, что он предложил деньги Апостолам.
(Ст.20-23). Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. Итак, покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.
Но Апостол Петр уличил «волка в овечьей шкуре», вкравшегося в стадо, потому что повадки Симона раскрыли его истинное нутро, и Петр изрек на него серьёзное предупреждение.
(Ст.24). Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.
Молились ли за него Апостолы или нет, мы не знаем, но, думаю, что нет, так как сердце Симона не право перед Господом, он пришел в церковь ради корысти и обогащения, а не ради спасения своей души.
(Ст.25). Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, обратно пошли в Иерусалим и во многих селениях Самарийских проповедали Евангелие.
Апостолы продолжили миссию Филиппа, расширив ее во многих селениях Самарийских, проповедуя Евангелие.
- Чем занимался Симон в Самарии?
- Как самаряне отреагировали на проповедь Филиппа?
- Для чего Апостолы были посланы в Самарию?
- Как Апостол Петр уличил Симона?
- Принял ли я Духа Святого?
Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения» Сергеем Киришко. Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru