(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.9:1-7)

СКИНИЯ МОИСЕЕВА

1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: 2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется `святое'. 3 За второю же завесою была скиния, называемая `Святое-святых' 

ВОПРОСЫ:

1. Как была устроена Ветхозаветная скиния?
2. Что находилось во святилище?
3. Кто мог входить во святилище?
4. На каком основании мы можем входить во святилище?

(Ст.1-2). Апостол рассказывает об устройстве скинии, которую Бог повелел установить на земле для поклонения Ему. Она названа земным святилищем, так как была земной во всех отношениях. Скиния была передвижным храмом, будучи прообразом церкви, не имеющей здесь постоянного местопребывания. О скинии говорится, что она делилась на две части, внутреннюю и внешнюю, они символизировали собой церковь в ее земном положении и торжествующую церковь на небе, а также две природы Христа, человеческую и божественную. 

1. Светильник, (семисвечник) он был с постоянно горящими лампадами. Светильник был необходим, поскольку во святилище не было окон. Свет, даваемый этим светильником, был всего лишь сумеречным светом по сравнению с полным светом, который принес людям Христос.

2. Стол с хлебами предложения. Трапеза размещалась напротив…

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.8:6-13)

ПРЕВОСХОДСТВО НОВОГО ЗАВЕТА НАД ВЕТХИМ

6 Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях. 7 Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. 8 Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, 9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.

 Апостол подтверждает превосходство священства Христа над священством Аарона исходя из превосходства завета благодати, над заветом закона. 

Ветхий Завет:

1. Был заключен с отцами иудейского народа на горе Синай, Моисей был посредником этого завета, когда Бог взял их за руку, чтобы вывести из земли Египетской, и тем самым проявил в отношении их Свою большую любовь, снисходительность и нежную заботу.

2. Этот завет был не без недостатка, он был дан в страхе и приводил к рабству,…

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.8:1-5)

СВЯЩЕННОДЕЙСТВОВАТЕЛЬ СВЯТИЛИЩА

1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах 2 и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. 3 Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести. 

ВОПРОСЫ: 

1. Какое значение имеет для нас служение Христа как Первосвященника? 
2. Христос, восседая одесную Отца, остался Богочеловеком или вернулся в тот статус, кем Он был до воплощения? 
3. Что представляет собой то святилище, служителем которого является Иисус?

(Ст.1). Мы имеем в лице Иисуса Христа такого Первосвященника, какого никогда не было ни у какого другого народа, ни в какую эпоху мира, ни в какой период церкви. Все другие первосвященники были лишь подобиями этого Первосвященника. Он абсолютно соответствует назначению первосвященника и вполне отвечает всем требованиям к нему как относительно того, что касается Бога, так и того, что касается блага человека. Для христиан это великая честь иметь такого Первосвященника. Христос воссел одесную престола величия на небесах. Он Посредник, обладающий всей властью как на…

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.7:23-28)

ПЕРВОСВЯЩЕННИК ПРЕБЫВАЮЩИЙ ВЕЧНО

23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; 24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, 25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 

ВОПРОСЫ: 

1. Какую роль исполняли первосвященники в храме? 
2. В чем преимущество священства Христа над первосвященниками Ветхого Завета? 
3. В чем проявляется наше священство на земле?

(Ст.23-25). В священстве по чину Аарона было много священников и первосвященников, не одновременно, а последовательно. В священстве же по чину (Мелхиседека) Христа всегда действует один и тот же священник. Причина ясна: левитских священников было много, потому что смерть не допускала пребывать только одному. Их служение, каким бы ни было оно высоким и почетным, не избавляло их от смерти. Когда один умирал, другой должен был заменить его, а этот должен был уступить место третьему, и таким образом число их стало весьма велико. Но наш Первосвященник пребывает вечно и Его священство непреходящее, оно не переходит от одного к другому. В этом священстве не может быть перерыва ни на…

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.7:11-22)

НОВЫЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК

11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? 12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. 13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику. 14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. 15 И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. 17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 

ВОПРОСЫ: 

1. Для чего необходима была перемена священства? 
2. Для чего надо было восставать иному священнику по чину Мелхиседека? 
3. Почему Христос стал Первосвященником не из колена Левиина?  
4. Что Иисус делает для меня будучи Первосвященником?

(Ст.11). Совершенство не могло быть достигнуто посредством левитского священства и сопряженного с ним закона. Они не могли привести израильтян…

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.7:1-10)

СВЯЩЕННИК МЕЛХИСЕДЕК

1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, 2 которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, 3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. 4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих. 

ВОПРОСЫ: 

1. Кто был Мелхиседек? 
2. В чем есть уподобление Мелхиседека Христу? 
3. Почему Авраам дал десятину Мелхиседеку?  
4. Отдаю ли я десятину Господу?

(Ст.1-4). Предыдущая глава (Евр.6:20) закончилась повторением цитаты из Пс.109:4. Иисус, навек сделался первосвященником по чину Мелхиседека. Здесь апостол предлагает евреям кусочек той самой твердой пищи, о которой говорил раньше. Все, что мы можем прочитать о Мелхиседеке записано в Быт.14:18 и в Пс.119:4. Бог посчитал необходимым оставить нас в неведении о Мелхиседеке, чтобы он мог быть прообразом Того, Чей род неизъясним. Существует несколько мнений относительно происхождения Мелхиседека. Наиболее распространенным является мнение, что…

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.6:9-20)

ОБЕТОВАНИЯ БОЖИИ

9 Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так. 10 Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым. 11 Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, 12 дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования. 13 Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, 14 говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя. 

ВОПРОСЫ: 

1. Что значит: «держаться спасения»?
2. Какой труд любви совершали верующие евреи? 
3. Как верующие Ветхого Завета наследовали обетования?  
4. Как Бог подтверждает Свое обетование Аврааму?

(Ст.9). Апостол Павел, открыто высказывает свою надежду относительно спасения евреев, ведь тот, кто имеет в самом себе надежду на вечное спасение, должен, тем не менее, серьезно задумываться над тем, каким ужасным будет его разочарование, если он не достигнет его. Надо со страхом и трепетом совершать свое спасение.

(Ст.10). Павел поощряет…

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.6:1-8)

ОСНОВАНИЯ ВЕРЫ ХРИСТИАНСКОЙ

1 Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, 2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. 3 И это сделаем, если Бог позволит. 

ВОПРОСЫ: 

1. Почему апостол предлагает твердую пищу, зная, что они еще младенцы?
2. Зачем оставлять начатки учения Христова? 
3. Назовите шесть оснований для возрастания в христианской вере?  
4. Утвержден ли я в этих начатках учения веры?

(Ст.1-2). Апостол советует евреям вырастать из младенческого состояния и достигать полноты возраста нового человека во Христе. Он заявляет о своей готовности содействовать всем, чем сможет, их духовному росту, для того чтобы возрастать. Подобно тому как духовно зрелым христианам приходится выслушивать простые истины, проповедуемые ради «младенцев», так и «младенцы» должны быть готовы слушать более трудные и сокровенные истины, проповедуемые для зрелых верующих.

Павел перечисляет шесть оснований которые должны быть вначале хорошо заложены, чтобы потом на них строить. 

1. Обращение от мертвых дел, то есть покаяние и возрождение, обращение от духовно мертвого состояния и греховного…

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.5:1-14)

СЛУЖЕНИЕ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА

1 Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, 2 могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью, 3 и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах. 4 И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон. 5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя; 6 как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 

ВОПРОСЫ: 

1. Что входит в обязанности первосвященника? 
2. Кто может быть первосвященником?  
3. В чем преимущество первосвященнического служения Христа?
4. Кто такой Мелхиседек, в чем его сходство со Христом?
5. Может ли христианин сегодня исполнять роль священника?

 (Ст.1). Кто такой первосвященник евреи знали, поскольку читали Ветхий Завет и посещали храмовые служения. Он назначался как представитель народа для служения Богу, принося дары и жертвы за грехи людей.

(Ст.2-3). Такой первосвященник должен был иметь сочувствие и…

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.4:1-16)

СУББОТА – БОЖИЙ ПОКОЙ

1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. 2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. 3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: `Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой', хотя дела Его были совершены еще в начале мира. 4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. 5 И еще здесь: `не войдут в покой Мой'. 6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, 7 то еще определяет некоторый день, `ныне', говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: `ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших'. 8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. 9 Посему для народа Божия еще остается субботство. 10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился…