Среда, 01 Декабрь 2021 10:39

Разбор Слова Божьего (Мф.17:9-21)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Мф.17:9-21)

У ПОДНОЖИЯ ГОРЫ

 (Ст.9). И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. 

Мы призваны спускаться со «святых гор», где имели общение с Богом, наслаждались этим общением и говорили о нем: «Хорошо нам здесь быть». Возвращаясь со святого общения в этот мир, мы должны позаботиться о том, чтобы Иисус был с нами. Иисус запретил рассказывать об этом видении, потому что «всему свое время». Христово воскресение было наилучшим началом для евангельской эпохи, а все предшествующее было всего лишь подготовкой и предисловием к воскресению.

(Ст.10-13). И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе. 

Иоанн Креститель пришел в духе Илии, подобно Илии он одевался и подобно Илии проповедовал, приводя народ к вере в живого Бога. Иоанн пришел, чтобы возродить веру отцов, пришедшую в упадок и возвратить сердца отцов детям, и тем самым подготовить людей к приходу Мессии. Иоанн исполнил свою миссию, но его не узнали, а поступили с ним, как с разбойником.

(Ст.14-16).  Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. 

Спустившись с горы, где Иисус общался с Моисеем и Илией, Он не стал более важным, но был так же доступен и открыт для бедных просителей, так же прост в общении с народом, как и всегда. (Лунатик — это человек, страдающий помрачением ума, которое повторяется каждое новолуние). Приступы болезни повергали его наземь, а злоба диавола заставляла его бросаться в огонь или в воду. Читая ранее мы знаем, что Христос дал Своим ученикам власть изгонять бесов (гл.10:1,8), и они имели успех в этом деле (Лк.10:17); однако на этот раз, в присутствии большого скопления людей они потерпели неудачу, хотя их было девять человек. Отец был разочарован в учениках Христа, которые не могли исцелить его сына. Христос допустил это с тем, чтобы они не возгордились, чтобы увидели свою полную зависимость от Него и убедились, что без Него не могут ничего сделать.

(Ст.17). Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. 

Христос укоряет окружающих: «О, род неверный и развращенный»! Это было сказано не к ученикам, а к народу, и, возможно, особенно относилось к книжникам, упоминаемым в Mк.9:14, которые должно быть упрекали учеников, не справившихся с задачей. Ученики по причине своего маловерия были бессильны совершать дела для Бога, какие могли бы совершать, если бы их вера была достаточно сильной.

(Ст.18). И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. 

Хотя народ был упрям и вызвал гнев Христа, тем не менее Он проявил заботу об отроке. Он сокрушает власть сатаны, который бессилен пред самим Христом, как бы долго он ни владел душой. Исцеление было немедленным и совершенным. 

(Ст.19-21). Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: `перейди отсюда туда', и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом.

Разговаривая с отцом ребенка и с народом, Христос обвиняет их в неверии, и учеников тоже обвиняет в неверии; действительно, это было недостатком как тех, так и других. «Если бы вы имели хотя бы зернышко истинной веры, такое маленькое, как самое наименьшее из семян, то творили бы чудеса». Горой может быть любое обстоятельство, с которым нам предстоит разобраться, а для этого нужна вера. Вера — это твердое согласие со всеми Божественными откровениями и уверенность в них. Вера, которая требовалась от учеников в данном случае — это вера в конкретное откровение о данной им власти совершать чудеса Его именем, для подтверждения проповедуемого ими учения. Им недоставало именно этой веры — конкретного откровения на конкретный случай. Для этой цели и существует пост и молитва чтобы, уединившись, получить от Бога откровение, как действовать в конкретном случае.

ВОПРОСЫ:

  1. Для чего нужно спускаться с горы?
  2. Почему Иисус запретил ученикам рассказывать всем об увиденном на горе?
  3. Какова цель прихода Иоанна Крестителя?
  4. К кому Иисус обратился, упрекая родом неверным и развращенным?
  5. Почему ученики не смогли изгнать бесов?
  6. Как мы служим у подножия горы?

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения» Сергеем Киришко. Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru