Среда, 18 Август 2021 22:26

Разбор Слова Божьего (Мф.12:1-21)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

     Разбор Слова Божьего (Мф.12:1-21)

ГОСПОДИН СУББОТЫ

 (Ст.1-2). В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. 

Христос объясняет четвертую заповедь закона, закона о субботе, и освобождает ее от религиозных понятий, выдвинутых иудейскими учителями, доказывая, что неотложные дела и труд милосердия могут совершаться и в субботу. Оправдывая Своих учеников, срывавших колосья пшеницы в субботний день, Христос тем самым показал, что необходимые дела, связанные с удовлетворением насущных нужд, позволительны в субботу.

(Ст.3-4). Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? 

Хлебы предложения — это святыня для Аарона и его сыновей (Исх.29:33), и посторонний не должен был есть их. По закону священник Ахимелех не имел права давать эти хлебы никому, но Давид и его соратники три дня ничего не ели, были голодны, и он проявляет сострадание, нарушая букву закона. 

 (Ст.5-6). Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; 

Священники в храме работают и в субботу, сжигают жертвы, кропят, однако их за это никто не наказывает. 

(Ст.7-8). если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. 

Другой вариант перевода этого текста: «Если бы вы знали, что значит: «Я больше хочу сострадания к людям, нежели исполнения религиозных ритуалов». К сожалению для фарисеев важно было выполнение всех религиозных правил, а не сострадание к голодным ученикам, погибающим грешникам и калекам. Суббота (евр. шаббат, означает покой) – это 4-я заповедь, напоминающая о любви к Богу. Цель субботнего дня предназначена для чтобы человек приблизился к Богу, сходил в синагогу, отдохнул, восстановил силы, исцелился, побыл в семье. Перед ними стоял Сам Бог, Который давал им эту заповедь для их же благ и которую они извратили. Он есть Господин субботы, Он тот, Кто дает настоящий истинный покой обремененным.

(Ст.9-14). И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро. Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая. Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. 

Фарисеи не поняли главного в законе – сострадания! Бедственное положение сухорукого было в том, что он был совершенно не способен добывать себе пропитание трудом своих рук. Иероним говорит, что в Евангелии Матфея на еврейском языке, которым пользовались назаряне добавлено то обстоятельство, что этот человек был каменщиком, и что он обратился к Христу следующим образом: «Господи, я каменщик и зарабатываю себе на пропитание собственным своим трудом, я умоляю Тебя, исцели мою руку, чтобы мне не просить подаяния». Христос – был его последней надеждой, и его просьба была исполнена. Придя в ярость от неоспоримой очевидности Его чудес, фарисеи вышли и имели совещание против Него, как бы погубить Его. Их бесило не только то, что слава Его чудес затмевала их славу, но и то, что учение, проповедуемое Им, было совершенно противоположно их гордыне и лицемерию, их мирским интересам, хотя они притворялись, будто их недовольство было вызвано Его нарушением субботы, что по закону считалось преступлением, заслуживающим смертной казни, (Исх.35:2).

(Ст.15-16). И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех и запретил им объявлять о Нем, 

Удаление Христа из той местности было также актом смирения и самоотречения. Совершая чудеса, Христос намеревался таким образом доказать, что Он Мессия, чтобы люди поверили в Него. Однако иногда Он заставлял людей не рассказывать о Его чудесах, чтобы дать нам пример смирения, научить нас не распространяться о своих добродетелях и способностях и не стремиться к тому, чтобы кто-то разглашал о них.

(Ст.17-19). да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; 

Наш Спаситель был Отроком Божьим, то есть Рабом Его в великом деле нашего искупления. Восстанавливая то, что человек разрушил своим отступлением, Он покорился воле Отца и служил целям Его благодати и интересам Его славы. Как рабу, Ему был поручен великий труд и оказано великое доверие. Он явил Свое смирение в том, что «хотя и не почитал хищением быть равным Отцу», тем не менее ради нашего спасения принял на Себя образ раба, подчинился закону и принял смерть. Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию.

(Ст.20-21). трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы.

Вот другой вариант перевода этих стихов: Христос – «тростника надломленного не переломит, тлеющего или мерцающего фитиля не задует до тех пор, пока не восторжествует справедливость! И все народы (из язычников) будут уповать на Него». С каким состраданием наш Господь Иисус относится к людям. Он не угашает их дух, тем более не отвергает и не изгоняет их. Надломленный тростник Он не переламывает до конца и не топчет его ногами, но поддерживает, укрепляет, делает его крепким, как кедр или цветущая пальма. Зажженный фитиль, хотя он вначале только дымит, Он не затушит, но поправит его.

ВОПРОСЫ:

  1. Почему Христос так относился к заповеди о субботе?
  2. Что значит: милости хочу, а не жертвы?
  3. Можно ли в субботу делать добро?
  4. Кого последний раз я поддержал?

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru