Суббота, 15 Май 2021 22:15

Разбор Слова Божьего (Мф.7:1-12)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

  Разбор Слова Божьего (Мф.7:1-12)

НЕ СУДИТЕ И НЕ БУДЕТЕ СУДИМЫ

 (Ст.1). Не судите, да не судимы будете. Мы призваны судить себя и наши собственные поступки, но не судить своего брата, не присваивать самовольно себе такую власть над людьми. Мы не имеем право занимать место судьи и делать свое слово законом для каждого, не судить поспешно, не выносить приговора другим по вопросу их спасения. Когда мы позволяем себе судить других, то можем ожидать, что сами будем осуждены.

(Ст.2) ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. Если мы скромны и милостивы в наших суждениях о других, если склонны скорее судить себя, чем других, то не будем судимы Господом. Бог дарует прощение Свое тем, которые прощают своих братьев, Он не будет судить тех, кто не судит своих братьев, милостивый помилован будет. Милостивый доказывает свое смирение, милосердие, почтительное отношение к Богу, и Он признает его и вознаградит соответствующим образом. Хотя мы и не должны судить других, ибо это большой грех, но отсюда вовсе не следует, что мы не должны обличать их, ибо это наш великий долг и это может оказаться средством для спасения других от погибели. 

(Ст.3-4). И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Справедливый упрек критикам, которые укоряют своего брата за малейшие ошибки, в то время как сами допускают большие; тем, кто быстро замечает сучек в глазу брата, а в своем не чувствует и бревна, более того, назойливо предлагает вынуть сучек из его глаза, а со своим бревном не справляется. Наши собственные грехи должны представляться для нас большими, нежели те же самые грехи у других, ибо на грехи других следует смотреть через уменьшительное стекло, а на свои собственные — через увеличительное. 

(Ст.5). Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. Быть строгим к ошибкам других и снисходительным к своим собственным — признак лицемерия. Заботу о духовном благополучии ближнего надо начинать с себя самого. Как скажешь брату твоему: «Дай я помогу тебе исправиться», когда ты не заботишься о собственном исправлении? Поэтому в духе кротости, наблюдайте каждый за собой.

(Ст.6). Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. «Святыня» в Новом Завете – это Кровь Христа, это Святое Причастие, это особые откровения Духа Святого. «Псами» назывались язычники, отступники, еретики. Поэтому святынями не стоит разбрасываться, прежде чем предлагать ее человеку, мы должны быть уверены, что он оценить ее по настоящему и примет ее, как Божий дар.

ВОПРОСЫ:

  1. В каких случаях можно судить человека?
  2. Какою мерою вы мерите? 
  3. О каком сучке идет речь?
  4. Почему святыней не позволительно разбрасываться?
  5. Что для меня является святыней?

ПРОСИТЕ И ДАНО БУДЕТ

  (Ст.7). Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам — это можно выразить так: «Молитесь; молитесь часто; молитесь искренно и серьезно; молитесь, и снова молитесь; молитесь добросовестно и будьте постоянны в молитве; пусть молитва станет главным делом в вашей жизни, и будьте ревностны в ней». Ищите Его в молитве, как искал Даниил. Искать и стучать означает нечто большее, чем просить и молиться.

(Ст.8) ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. То, что мы надеемся иметь на основании обетования, является таким непреложным, что мы можем ему радоваться так, будто уже имеем его в руках своих. Этим самым Христос ставит Свою санкцию на прошение, и этого вполне достаточно, так как Ему дана всякая власть.

(Ст.9-10). Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?  Это поясняется аналогией с земными родителями, с их врожденной склонностью давать своим детям то, что они просят. Христос обращается к Своим слушателям: «Каким бы угрюмым отец ни был, какой бы у него ни был плохой характер, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?» Мы имеем право обращаться к Богу как дети к Небесному Отцу — почтительно и доверчиво. Как естественно для ребенка бежать к своему земному отцу со своими жалобами, когда ему что-либо нужно или что-то с ним приключилось, так естественно должно быть и для нас, детей небесного Отца, приходить к Нему за поддержкой и подкреплением.

(Ст.11). Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. Это учит нас доверяться Ему, так как сами мы не знаем, что полезно для нас, а Он знает, что является для нас настоящим благом; поэтому мы должны Ему предоставить решать этот вопрос: «Отче, да будет воля Твоя». В данном примере предполагается, что сын просит хлеба- то, что совершенно необходимо, и рыбы - то, что полезно. Но если бы сын имел глупость просить камень или змею, или незрелые фрукты, чтобы съесть их, или острый нож, чтобы поиграть с ним, то отец, несмотря на всю свою доброту, будучи человеком разумным, отказал бы ему. Мы часто просим у Бога то, что повредило бы нам, если бы мы это имели; Он знает это и поэтому не дает нам просимого. 

(Ст.12). Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. Это золотое правило Библии. Суть всего учения Христа сокрыта в этом стихе. Христос учит нас брать инициативу в свои руки, не ждать как с нами поступят, но если мы хотим, чтобы с нами люди поступали человеколюбиво, то нам первыми следует так поступать. Итак, во всем быть первыми в построении отношений, первыми просить прощения, первыми здороваться, первыми идти навстречу…

ВОПРОСЫ:

  1. Как стучать в небо? 
  2. Почему Христос родителей называет злыми?

8.Что будет тем, кто молится?

9.В чем суть золотого правила? Выучите золотое правило Библии.

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru