Среда, 05 Май 2021 12:57

Разбор Слова Божьего (Мф.6:25-34)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

  Разбор Слова Божьего (Мф.6:25-34)

ИЩИТЕ ПРЕЖДЕ ЦАРСТВИЯ БОЖЬЕГО

25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? 26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? 27, да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть? 28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; 29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; 30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, тем более вас, маловеры! 31, итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 32, потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. 34, итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.    

ВОПРОСЫ:

  1. Что такое Царствие Божье? 
  2. Почему душа дороже пищи и одежды?
  3. Почему Отец Небесный заботиться о Своем творении?
  4. Чему я уделяю больше времени духовному и мирскому?

 (Ст.25). Господь Иисус повелевает, чтобы мы не заботились о земном: «Я говорю вам». Он говорит это как наш Законодатель, как Царь нашего сердца. Беспокойство (суета) — это грех тревожных, мучительных забот о земных нуждах, являющихся плохим признаком того, что сокровище наше и сердце наше находятся на земле. Повторное предостережение против этого греха означает, что Христу угодно, чтобы мы жили без забот (страхов), и что это в наших собственных интересах. Существуют такие житейские заботы, которые не только являются законными, но и обязательными, и они одобряются в книге Прит.31 гл. о добродетельной жене. Это же самое слово используется, когда говорится о заботах Павла о церквах и о заботе Тимофея о состоянии душ, 2Кор 11:28; Фил 2:20. Но запрещаются следующие заботы: беспокойные, мучительные мысли, приводящие наши умы в смятение, в состояние тревожного ожидания, мешающие нам радоваться в Боге и омрачающие наше упование на Него; они нарушают наш сон, препятствуют нашему утешению в Боге.

(Ст.26). Здесь в качестве аргумента Господь приводит Божье попечение о низших творениях и их доверие Его промыслу, в меру их способностей. До чего дошел падший человек, что его посылают в школу к птицам небесным, чтобы они могли поучить его! Взгляните на птиц и научитесь у них упованию на Бога в вопросе пищи, не тревожьте себя мыслями о том, что вам есть. Птицы не заботятся о завтрашнем дне и поэтому живут радостной жизнью, как и все творение: они поют среди ветвей (Пс.113:12) и из всех сил славят своего Творца. Наследники неба гораздо лучше птиц небесных, благороднее и превосходнее их, и верою они могут воспарять выше их.

(Ст.27). Мы растем и достигаем определенного роста благодаря не своим собственным усилиям или заботам, но исключительно Божьему попечению. Младенец растет не его собственным предвидением или изобретательностью, он растет, не зная, как это происходит, растет силою и милостью Божьей. Итак, Тот Кто сотворил наши тела, и сотворил их именно такого размера, конечно, позаботится о них.

(Ст.28-30). Пример с лилией учит нас не заботиться об одежде, не домогаться ее, не гордиться ею и не делать ее нашим идолом, ибо, несмотря на все наши заботы об этом, лилии далеко превзойдут нас. Мы не сможем одеться так прекрасно, как они, зачем же нам пытаться соперничать с ними? Их красота скоро погибнет, так же исчезнет и наша красота; лилии увянут сегодня, а завтра будут брошены, как и другой мусор, в огонь. Так и одежда, которой мы гордимся, изнашивается, теряет свою привлекательность, краски блекнут, фасон выходит из моды. 

(Ст.31-32). Помыслы о земном — это забота язычников, христианам не подобает мыслить об этом. Язычники ищут этого, ибо они не знают лучшего, они привязаны к этому миру, так как лучший мир им чужд, неизвестен. Они ищут всего этого озабоченно, с беспокойством, потому что живут без Бога и не разумеют Его провидения. Они трепещут перед своими идолами и поклоняются им, но не могут надеяться на их помощь и поддержку, поэтому им приходится обо всем заботиться самим. 

(Ст.33). Вы имеете нечто большее и лучшее, о чем следует заботиться, а именно: о жизни вечной о вашей душе, о вечном блаженстве в Царствии Господа. Это и есть то, что одно только нужно для нас (Лук 10:42), что должно занимать наши мысли, но чем обычно пренебрегают те, в чьих сердцах господствуют мирские заботы. Забота о душе — самое лучшее средство против забот о земном. Наш долг — искать Царства Божьего, то есть желать его, стремиться к нему и ставить его своей целью. Это слово «ищите» говорит о том благоволении к нам, которое составляет сущность Нового Завета: хотя мы и не достигли, хотя у нас много недостатков, Господь принимает наши искренние поиски и искреннее стремление. Пусть наши заботы о собственных душах будут занимать первое место среди всех других забот, подчините все заботы об этой жизни заботам о жизни вечной. Мы должны искать не столько своего, сколько того, что угодно Иисусу Христу, и если наши интересы столкнутся с Его интересами, то мы должны вспомнить, чему следует отдать предпочтение. «Ищите Божье прежде всего…». Прежде всего — значит в самом начале твоей жизни. Пусть утро юности твоей будет посвящено Богу. Рано ищите мудрость, это очень хорошо, когда мы рано становимся благочестивыми. Ищи Его прежде всего в начале каждого дня — пусть твоя первая мысль по пробуждении будет о Боге. Пусть твоим правилом будет: прежде всего делать то, что более всего необходимо, и предоставлять первенство Тому, Кто есть Первый.

(Ст.34). Оставим завтрашний труд и завтрашнее бремя на завтрашние силы.  Это не исключает благоразумной предусмотрительности и необходимых приготовлений, но запрещает беспокойную озабоченность и переживания о трудностях и бедах, которых может и не быть вовсе, а если они случатся, то могут оказаться легко преодолимыми, мы будем защищены от них. Это значит: будем заниматься сегодняшними обязанностями и предоставим ход событий в руки Божьи; будем сегодняшний труд делать сегодня и предоставим завтрашнему дню его работу. Если каждый день возникают новые нужды и переживания, то каждый день обновляются также помощь и поддержка. «Милосердие Божье обновляется каждое утро» Пл. Иер.3:22,23. Нашими ежедневными молитвами мы можем получать силу для перенесения наших повседневных скорбей и вооружаться против всех искушений, сопровождающих их, и тогда ничто не собьет нас с пути.

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru