Понедельник, 03 Май 2021 11:16

Разбор Слова Божьего (Мф.6:19-24)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

  Разбор Слова Божьего (Мф.6:19-24)

НЕБЕСНЫЕ СОКРОВИЩА

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. 22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; 23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? 24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. 

ВОПРОСЫ:

  1. Что такое сокровище? 
  2. Где ваше настоящее сокровище?
  3. Почему не стоит собирать сокровища на земле?
  4. Как око может быть добрым или злым?
  5. Что является светильником тела?
  6. Что такое маммона? 
  7. Кому я служу Богу или маммоне?

(Ст.19).  Сокровище – это то, что драгоценно и полезно, что может пригодиться нам в будущем, это то, во что мы вкладываем свою жизнь, время, силы и здоровье. 

 Христос не намерен лишать нас нашего сокровища, Он только хочет указать нам, как его выбирать. Он предостерегает нас, чтобы мы не делали своим сокровищем видимое и временное и не полагали в нем своего счастья. Итак, мы не должны собирать себе сокровищ на земле, то есть:

- не считать земные блага самыми наилучшими, самыми ценными и самыми полезными для нас предметами, не хвалиться ими, но понимать и признавать, что вся слава их – ничто, по сравнению с вечной славой;

- не желать изобилия этих благ, стремиться захватить их как можно больше, накапливать их, как делают люди мира, не зная меры своим похотям;

- не полагаться на них как на гарантию обеспеченного будущего; не говорить золоту или валюте: «Ты надежда моя»;

- не довольствоваться ими, как если бы то было все, в чем мы нуждаемся или чего мы можем желать, но довольствоваться малым в том, что касается нашего земного странствования, 

Будем помнить, что мы собираем сокровища не для нашего процветания в этом мире, 

но для вечности. Нам предлагается выбор, и это обязывает нас быть мудрыми в своем выборе, ибо мы выбираем для себя самих и будем иметь то, что сами выбрали. Если мы знаем и понимаем: кто мы есть, для чего мы созданы, насколько обширны наши способности и как велика продолжительность нашего существования, что наши души – это мы сами, то поймем, какое это безумие – собирать себе сокровища на земле.

(Ст.20).  «Собирайте себе сокровища на небе». На небе тоже есть сокровища, как и на земле, и эти небесные сокровища – единственно истинные сокровища. Добрый совет – искать радости и славы Небесного мира, искать свое сокровище в невидимых и вечных вещах и в них полагать свое счастье. Мы поступаем мудро, когда собираем свое сокровище на Небесах, когда прилагаем все усердие к тому, чтобы обеспечить себе право на жизнь вечную во Христе, когда живем этой надеждой и смотрим на все земное со святым презрением, как на ничего не стоящее в сравнении с вечной жизнью. Мы должны твердо верить, что у Бога пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его, (Мал.3:16) Таким образом мы обеспечим себе надежное будущее. Большим ободрением для нас в собирании сокровищ на небесах является то, что там они находятся в полной безопасности: они не сгниют, ни моль, ни ржа не истребят их, воры не подкопают и не украдут, никакая сила и никакой обман не лишат нас их. Иметь наследство нетленное, не зависящее ни от каких перемен и случайностей века сего – это высшее счастье. Поэтому мы должны остерегаться обольщения и любви к мирскому образу жизни. Каждый человек делает что-то своим сокровищем, своим уделом, к чему он прилепляется сердцем своим, ради чего прилагает все старания свои и на что надеется, как на опору для будущего. 

(Ст.21). Мы должны быть мудры при выборе своего сокровища, потому что настрой нашего ума, а следовательно, и течение всей нашей жизни будут соответственно - плотскими или духовными, земными или небесными. Сердце тянется к сокровищу, как игла к магниту или как подсолнух к солнцу. Где сокровище наше - то, чем мы дорожим и что ценим, что любим и к чему привязаны (Кол.3:2), туда устремлены все наши желания, цели и намерения, и все делается с мыслью о нем. Где сокровище, там наши заботы и страх потерять его, на нем сосредоточено все наше внимание, там надежда наша и наше упование (Прит.8:10,11), Сердце по праву принадлежит Богу (Прит.23:26), и, чтобы Он мог иметь его, наше сокровище должно быть положено у Него, и тогда наши души будут вознесены к Нему. Наши сокровища – это наши милостыни, молитвы и посты, а также та награда, которую мы приобретаем за них. Если же мы делаем все это лишь для того, чтобы получить одобрение от людей, то мы собираем себе сокровища на земле, отдаем его в человеческие руки и никогда более ничего о нем не услышим. Лицемеры своим служением ничего не соберут на небе (Ис.58:3), когда их душа будет призвана к Богу, они не получат за него награды. Но если мы молимся и постимся и даем милостыню искренне и верно, взирая на Бога, с желанием угодить Ему и проявить себя перед Ним, то собираем сокровища на небесах, ибо пред лицом Его пишется памятная книга, (Мал 3:16) и наши дела, записанные в ней, будут вознаграждены. Божье одобрение – вот сокровище на небесах, которое нельзя ни испортить, ни украсть. Его одобрение будет стоять вечно, если мы положим свое сокровище на небесах у Бога. 

(Ст.22-23). Светильник для тела есть око, то есть внутреннее сердце (дух, интуиция, совесть человека). Чистое сердце – это щедрое и милосердное сердце. Если сердце щедрое, склонное к благости и милосердию, то оно будет побуждать человека к христианским поступкам, все его поведение будет полно света, полно доказательств и проявлений истинного христианства, чистого и непорочного благочестия перед Богом и Отцом (Иак.1:27). Но если сердце злое, алчное, жестокое и завистливое, скупое и сварливое, то все тело будет темным, то есть все поведение человека будет нехристианским, языческим. Если свет, который в нас, то есть наклонности, которые должны были бы побуждать нас к добрым делам, тьма, если они порочные и мирские, если в человеке нет ничего доброго, даже добрых наклонностей, то как велико развращение этого человека и как велика тьма, в которой он находится. 

(Ст.24). Человек с чистым оком (сердцем) не может служить двум господам, ибо очи раба обращены на руку его господина (Пс.112:2). Наш Господь Иисус разоблачает здесь самообман тех, кто думает, что можно разделиться между Богом и миром, иметь сокровище на земле и сокровище на Небесах, угождать Богу и угождать людям. Среди иудеев в ходу была поговорка: «Никто не может служить двум господам, и тем более двум богам, ибо их повеления когда-нибудь пересекутся или будут противоречить друг другу, а их интересы придут в столкновение». Пока два господина идут рядом, слуга может служить тому и другому, но, если они разойдутся, станет видно, кому он принадлежит, он не сможет обоих любить, служить и оставаться верным обоим. Если одному, то не другому, либо одного, либо другого он будет ненавидеть и презирать сравнительно с другим. В обыденной жизни это довольно простая и понятная истина. 

Маммона – это сирийское слово, означающее прибыль или богатство. Все, что является или рассматривается нами в этом мире как прибыль, выгода, есть маммона. Для некоторых маммона – их чрево, и они служат ему (Фил.3:19), для других маммона их покой, сон, развлечения (Прит.6:9), для третьих – земное богатство (Иак.4:13); для фарисеев маммоной были почести и привилегии, человеческие похвала и одобрение. Одним словом, маммона есть наше эго, плотское «я», совместное служение маммоне и Богу невозможно, потому что служение маммоне обязательно приведет к соперничеству и противоречию со служением Богу. Господь не говорит, что нам не следует служить, но что мы не можем служить Богу и маммоне; мы не сможем любить того и другого (1Иоан 2:15; Иак.4:4), держаться обоих или обоим оказывать внимание, послушание, доверие, зависеть от обоих, ибо они совершенно противоположны друг другу. Бог говорит: «Сын Мой, отдай Мне сердце твое». Маммона говорит: «Нет, отдай его мне». Бог говорит: «Будь милосерден». Маммона говорит: «Держи все при себе, эти милостыни разорят вконец». Бог говорит: «Не заботься ни о чем». Маммона говорит: «Обо всем надо заботиться». Будем же твердо держаться истинного выбора.

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru