Версия для печати
Пятница, 02 Апрель 2021 19:02

Разбор Слова Божьего (Мф.5:43-48)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

  Разбор Слова Божьего (Мф.5:43-48)

               ВОЗЛЮБИ ВРАГА СВОЕГО

43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? 47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? 48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. 

ВОПРОСЫ:

  1. Где в Библии говорится о ненависти к врагу своему?
  2. Что значит любить врага своего?
  3. В чем проявляется Божья любовь к миру?
  4. Стоит ли приветствовать тех, кто отлучен от церкви?

 

(Ст.43). Возлюби врага своего. Первое предложение заповеди «люби ближнего твоего» заимствовано из Лев.19:18, второго предложения: «ненавидь врага своего» нет в Ветхом Завете, и Христос ссылается здесь или на позднейшие постановления Ездры, или же на постановления и предания книжников, направленные к тому, чтобы развить в иудеях ненависть ко всему чуждому что есть у других народов. 

(Ст.44). Даже если люди очень плохие сами по себе и очень плохо обращаются с нами, это не освобождает нас от нашего великого долга перед Богом, долга любви к людям. Намного проще желать вреда тем, кто ненавидит нас или нанес нам оскорбление. Однако мы должны вырвать лежащий в основе этого горький корень обиды и победить с помощью благодати Христовой остатки нашей порочной природы. Любить врагов своих – это великий подвиг христианина. Хотя мы не можем соглашаться с явным злом и нечестием, не можем доверять тому, что, как мы знаем, является ложью, однако мы должны уважать людей и почитать всякого человека, замечать все доброе и похвальное даже у наших врагов – их изобретательность, образованность, нравственные добродетели, милосердие к другим. Мы призваны быть сострадательными и доброжелательными к ним, разговаривать с ними вежливо и дружелюбно, не воздавать ругательством за ругательство. Быть готовыми оказать им всякое милосердие, какое только вам по силам, и радуйтесь возможности сделать доброе для их тела и их материального положения, для их имени и их семьи, а особенно для их душ. Мы призваны молиться за врагов своих, чтобы Бог простил их, чтобы с ними не случилось ничего плохого в наказание за то, что они сделали против нас, чтобы Он побудил их быть в мире с нами - это тот путь, каким можно достичь этой цели. Поступив таким образом, мы «собираем горящие угли на головы их» — это доказывает, что мы послушны учению Христа и следуем Его примеру, молясь за обижающих нас. Если мы не можем иначе засвидетельствовать о своей любви к ним, то этим путем можем сделать это без всякого хвастовства, это такой путь, на котором невозможно лицемерить. 

 

(Ст.45). Христос приводит здесь две причины, призванные усилить это повеление о любви к своим врагам. Мы призваны делать это для того, чтобы уподобиться Отцу нашему Небесному: «Чтобы вы могли быть сынами Отца вашего Небесного», могли доказать, что являетесь ими. Может ли быть лучший образец, в котором любовь к наихудшим из врагов совмещается и сочетается с бесконечной чистотой и святостью. Солнце и дождь – это величайшие благословения для мира, и они исходят от Бога. Солнце и дождь посылаются от Бога, а не случайным путем. В этом Он являет Себя как щедрый Благодетель рода человеческого. Дождь с неба посылается одинаково как на добрых, так и на злых, как на праведных, так и на неправедных, так что мы не можем судить о любви и ненависти по тому, что видим перед собой, но только по тому, что внутри нас. За всю историю человечества Бог только однажды запретил солнцу светить над египтянами, в то время как в домах израильтян было светло. Он мог бы делать такое различие каждый день. Божья щедрость по отношению к нечестивым, учит нас делать добро ненавидящим нас, особенно если учесть, что мы пользуемся щедростью Божьей, несмотря на наши плотские помышления, которые суть вражда против Бога.

(Ст.46). Любить тех, кто меня любит свойственно человеческой природе, это исходит из чувства корысти. Делать добро тому, кто делает его нам – это обычная гуманность, которую проявляли даже язычники. Мытари пользовались дурной славой, тем не менее, они были признательны тем, кто помогал им, и учтивы с теми, от кого зависели. Так не должны ли мы быть лучше мытарей? Поступая подобно им, мы служим себе и заботимся о собственной выгоде. Какой награды мы можем ожидать за это, если страх перед Богом и сознание нашего долга не ведут нас дальше наших природных наклонностей и мирских интересов? Мы призваны любить врагов наших, чтобы превзойти мытарей. Христианство есть нечто большее, чем обыкновенная человеческая гуманность. Нужно задавать себе серьезный вопрос: «А что мы делаем лучше, чем другие? В чем превосходим их? Мы знаем больше, чем другие, мы больше, чем другие, говорим о Божественных вещах. Бог сделал для нас больше, и поэтому Он вправе ожидать от нас большего, чем от других; слава Божья коснулась нас больше, чем других, но что мы делаем больше, чем другие? В чем мы превосходим сынов мира сего? Не плотские ли мы и не поступаем ли по обычаю этого мира? Мы призваны превосходить других в том, чтобы воздавать добром за зло, тогда как каждый воздает добром за добро. Это будет свидетельствовать о более благородных принципах и соответствовать более возвышенным правилам, чем те, по которым живут люди мира сего. 

(Ст.47). Язычники приветствуют своих братьев и сестёр, принимают своих сторонников и единомышленников. Мы не можем ждать награды христианина, если не поднимемся выше добродетели мытарей. Кто же хочет получить награду выше, чем другие, тот должен делать больше, чем другие.

(Ст.48). Долг христианина – желать совершенства, стремиться к нему и прилагать все усердие в достижении совершенства в благодати и святости. Быть совершенным во Христе это - прощать причинившим нам зло, принимать странников, творить добро злым и неблагодарным, поступая так мы уподобляемся Богу. Мы, обязанные Божьей благости столь многим, обязанные ей всем, что имеем, должны подражать ей, насколько это в наших силах.

 

 Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru