Вторник, 09 Март 2021 23:32

Разбор Слова Божьего (Мф.5:13-20)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

  Разбор Слова Божьего (Мф.5:13-20)

 

           СОЛЬ ЗЕМЛИ И СВЕТ МИРУ

13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. 14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. 

ВОПРОСЫ:

  1. Назовите предназначение соли?
  2. Почему Иисус Своих последователей назвал солью земли?
  3. Каковы функции света?
  4. Каким образом свет моей жизни влияет на этот мир?

 

(Ст.13). Вы - соль земли. В этих словах Иисус дал Своим последователям самую высокую оценку, которую может заслужить человек. Этим достоинство учеников Христа еще более возвысилось, но вместе с тем, пробегает и легкая, самая светлая критика – на случай, если ученики не будут отвечать своему высокому призванию. Соль, будучи необходимым пищевым продуктом, без которого не могут обойтись ни люди, ни животные, считалась в древности благородным, высокоценным веществом. «Нет ничего полезнее солнца и соли», – говорили древние римляне. Плутарх называет соль благодатью (χάρις). Ученики Христа необходимы и столь же ценны для мира, как соль. Таким образом, соль предохраняет от порчи и разложения. Возможность потери солью своей силы была у экзегетов предметом многочисленных рассуждений. Одни старались доказать, что соль действительно может потерять свою силу, когда смешивается или «выветривается». Чтобы понять изречение Христа, нам нужно оставить область химии, потому что Христос ссылается на простой ежедневный опыт, когда соль портится от разных причин, то за негодностью выбрасывается вон. 

(Ст.14). Вы - свет мира. Спаситель называет Своих учеников «светом мира», он не призывает быть светом миру, но утверждает: вы - свет мира. Свойства света: он виден всем, он привлекает к себе, он освещает путь, он разгоняет тьму, он необходим всему живому творению, без света нет жизни. Блаженный Августин справедливо замечает, что Сам Христос есть «Свет, просвещающий», а Иоанн Креститель был «свет заимствованный», также и ученики Христа отображают Его свет. Сам Христос был «Свет миру» (Ин.8:12), «Свет истинный» (Ин. 1:9), ученики же были «светом в Господе» (Еф.5:8), «сынами света» (Лк.16:8). 

(Ст.15). Будучи светом миру, христиане освещают путь другим, они буквально «поставлены на подсвечнике», как светильники в доме. Христос зажег эти сердца Своей любовью, чтобы светить всему миру. Поместные церкви – это золотые светильники, в которые вставлены эти свечи, чтобы свет их разливался повсюду. Свет христианина несет с собою так много тепла, что является, подобно городу, стоящему на вершине горы, он не может укрыться, он является светом, исходящим от Бога. Он светит всем в доме, всем, кто приближается к нему, кто приходит туда, где он светит. Последователи Христа освещают мир своей проповедью, своей жизнью и своей смертью. Они делятся Христовым Евангелием с другими людьми для их спасения. Ученики Христовы не замыкаются в себе, но служат тем даром, какой получили, (Лук.12:3). Своею светлой жизнью верующие являются горящими и светящими светильниками (Иоан.5:35), и всем своим поведением показывают, что они истинные последователи Христа, (Иак.3:13).

(Ст.16). Христиане светят миру добрыми делами, чтобы люди могли их видеть и хорошо отзываться о христианстве и прославлять Бога. Окружающие нас люди не только слышат о наших добрых делах, но и видят наши добрые дела, чтобы убедиться, что христианство – это не пустой звук, но практическая благочестивая жизнь. Слава Божья является нашей величайшей целью во всем, что мы делаем в своей христианской жизни, (1Пет.4:11). Именно на это нацелены все наши действия. Святая, упорядоченная и примерная жизнь святых побуждает к обращению грешников, а тех, кто не знаком с христианством, она приводит к познанию Христа. Таким образом благочестивая жизнь имеет силу приобретать души.

 

 

ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬ ЗАКОНА

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. 20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

ВОПРОСЫ:

  1. Как Христос исполнил Закон?
  2. О каких заповедях идет речь о 10 ветхозаветных или 9 заповедях блаженств?
  3. Как возможно исполнить все заповеди Христа?
  4. Как превзойти праведности книжников и фарисеев?

(Ст.17). Христос опровергает предположение, будто Он пришел отменить или ослабить Ветхозаветные Писания. Христос не повелевает им ничего, что было запрещено нравственным законом, и не запрещает того, что предписывал закон. Христос подчинился закону, сделался подзаконным, (Гал.4:4), то есть любил Господа, почитал родителей, святил субботу, благотворил, и делал то, чего никто другой не смог сделать, – в совершенстве исполнил закон, никогда ни в чем не нарушив его. Если рассматривать закон как сосуд, содержащий в себе некоторое количество воды, то Христос пришел не для того, чтобы вылить эту воду, но наполнить его до краев. Христос утверждает незыблемость, вечность закона. 

(Ст.18). Христос не намеревается отменять закон, этого не произойдет никогда вообще. «…ни одна йота или черта, то есть самый малый и незначительный пункт, не прейдет из закона, пока не исполнится все». Скорее небо и земля прейдут и все, что наполняет их, разрушится и превратится в хаос, чем хотя бы одно слово Божье останется не исполненным. Слово Господне утверждено навеки, как слово закона, так и слово Евангелия.

(Ст.19). Христос вменяет Своим ученикам в обязанность тщательно хранить Его заповеди и указывает на опасность пренебрежительного, неуважительного отношения к ним. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих (заповеди блаженств), как делали фарисеи, которые пренебрегали наиболее важными постановлениями закона и учили этому народ, заменяли заповеди Божьи своими преданиями – тот малейшим наречется в Царстве Небесном. Хотя фарисеи славились как истинные учители, они не будут учителями в Царстве Христа. Но всякий, кто сотворит и научит, как ученики Христа, тот великим наречется в Царстве Небесном. Очень опасно, когда в учении или на практике отменяют наименьшие из заповедей Божьих, нарушают их, то есть либо сокращают их область применения, либо ослабляют их обязательность. Каждый, поступающий таким образом, делает это на свою погибель. Нарушение заповедей уже само по себе есть достаточная дерзость, но учить других нарушать их – еще большая дерзость. Ничто не делает служителей более презренными и недостойными, чем извращение закона, Мал 2:8,11. Те, кто всей своей жизнью и учением содействует чистоте и строгости практической веры, кто учит доброму и делает доброе, поистине достойны чести и великого уважения в Церкви Христовой. Но те, кто говорит на основании своего опыта, кто живет в соответствии с тем, что проповедует, воистину велики, они прославляют Бога, и Бог прославит их (1Цар 2:30), в будущей жизни они будут сиять как звезды в Царстве Отца нашего.

(Ст.20). Праведность, которую Христос пришел утверждать должна превзойти праведность книжников и фарисеев. Это звучало очень странно для тех, кто смотрел на книжников и фарисеев как достигших высшего уровня благочестия. Книжники были самыми известными учителями закона, а фарисеи славились самым строгим исповеданием его, и имели такую репутацию в народе, что считались более чем соответствующими закону. Поэтому для них было очень странно слышать, что они должны быть лучше книжников и фарисеев, а иначе не войдут в Царство Небесное. Как обрести такую праведность и такую высоту благочестия чтобы превзойти книжни ков и фарисеев? По человечески это невозможно, а по вере в Господа Иисуса Христа возможно. Только уповая на праведностиь Христа, Который превзошел их Своею праведностью мы сможем достигнуть этой высоты.

 

 Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru