Вторник, 23 Февраль 2021 08:54

Разбор Слова Божьего (Мф.5:4-7)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

  Разбор Слова Божьего (Мф.5:4-7)

           ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВ

4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

ВОПРОСЫ:

  1. В чем счастье плачущих?
  2. Как кроткие могут наследовать землю?
  3. Как можно насытиться и напиться правды?
  4. Был ли я кем-нибудь помилован?
  5. Милую ли я своих обидчиков?

 

 (Ст.4). Блаженны (счастливы) плачущие. Мы склонны думать, что блаженны смеющиеся, но Христос, утверждает: «Блаженны плачущие». Существует греховная печаль, которая является врагом блаженства, – печаль мирская (депрессия), – безнадежная меланхолия на душевной почве и неутешительная печаль о земном. 

1. Плач покаяния о своих собственных грехах. Это благочестивая печаль, печаль ради Бога, печаль о грехе, с глазами, устремленными на Христа, Зах 12:10). Кто живет жизнью покаяния, оплакивает испорченность своей природы и множество ее преступлений и удаление Бога от них; кто из ревности о славе Божьей плачет также о грехах других, кто скорбит, воздыхает обо всех мерзостях, (Иез 9:4), они блаженны.

2. Плач сострадания о бедствиях других, плач тех, кто плачет с плачущими, кто скорбит о торжественных празднествах, об опустошении Сиона (Соф 3:18; Пс 136), и особенно плач тех, кто смотрит с состраданием на погибающие души и плачет о них, как Христос плакал об Иерусалиме. Это благодатный плач ради господа они утешаться в Господе.

Как пустой, греховный смех печалит сердце, так благодатный плач приносит удовлетворение сердцу, глубокую радость. Они блаженны, потому что уподобились Господу Иисусу, Который был Мужем скорбей и о Котором мы читаем, что Он плакал. 

Плачущие будут утешены. Хотя они и не тотчас утешатся, однако их утешение обеспечено в обильной мере. Для них воссияет свет, и в небесах навечно они, будут утешены, подобно Лазарю, Лук 16:25. Счастье небес и состоит в совершенном и вечном утешении, в том, что «Бог отрет всякую слезу с очей их». Небеса будут истинным небом для тех, кто плакал здесь, жатвой радости для тех, кто здесь сеял со слезами (Пс.115:5,6).

(Ст.5). Блаженны кроткие – это те, кто спокойно подчиняется Богу, Его слову, следует Его повелениям, соглашается с Его намерениями, кто оказывает кротость ко всем человекам, (Тит 3:2). Это те, кто способен спокойно переносить всякие провокации, отвечая на них либо молчанием, либо кротким ответом; кто достойным образом выражает свое недовольство, когда для него есть повод; кто остается хладнокровным, когда иные горячатся, кто сохраняет самообладание даже и тогда, когда теряет обладание всем остальным. Кроткие – это те, которые редко или почти не раздражаются, но быстро и легко умиротворяются. Это те, кто, управляя своим духом, скорее простит за двадцать нанесенных ему обид, чем отомстит за одну из них. Кроткие блаженны даже в этом мире.

1. Они блаженны подобно Христу, Который кроток и смирен сердцем. Они подобны Самому блаженному Богу, Который есть Господин Своего гнева. Они блаженны, ибо имеют самое утешительное, самое невозмутимое удовлетворение в самих себе, в своих друзьях и в своем Боге; они умеют жить с любыми родственниками, в любых условиях и в любом обществе; они умеют жить и умеют умирать.

2. Они наследуют землю. Это цитата: «А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира» (Пс.36:11), является почти единственным ясным обетованием, относящимся к земной временной жизни, во всем Новом Завете. Это не значит, что они всегда будут иметь много земли, и тем более это не значит, что только в этом будет их награда. Но это значит, что кротость, как одно из проявлений истинного благочестия, имеет обетование жизни настоящей. Кротость хотя и не в почете у людей века сего, однако обладает реальной силой, содействующей нашему здравию, богатству, счастью и безопасности даже в этом мире. Кротким и спокойным живется гораздо легче, чем непокорным и беспокойным. Слова «они наследуют землю» можно также отнести к прообразу неба. Таким образом, все благословения неба и все благословения земли являются уделом кротких.

(Ст.6). Блаженны алчущие и жаждущие правды. Желаемое получат не те, кто уверен в своей праведности, а те, кто ищет праведности Божьей. Алкание (голод) — это очень сильное желание насытиться Божьей истиной, обрести Божественную праведность. Блаженны те, кто жаждут богопознания и кристальной праведности так, как голодный хочет напитаться, а жаждущий хочет напиться. Такие люди насытятся, т.е., получат желаемое, обретут откровение слова Божьего. Это те, кто безропотно переносит угнетение и спокойно обращается к Богу за помощью, получат в свое время, полное удовлетворение, когда Он явится им со Своей мудростью и благостью. 

1. Праведность состоит в том, чтобы обрести Христа, Который сделался для нас праведностью, и стать в Нем праведными перед Богом; обновиться в праведности, так чтобы стать новым человеком и отобразить в себе образ Божий; иметь свою долю во Христе и в Его обетованиях.

2. Мы должны алкать и жаждать этих духовных благословений. Мы должны желать их действительно и поистине, как голодный и жаждущий желает воды и пищи, и его не может удовлетворить ничто иное, кроме пищи и питья. Наше желание духовных благословений должно быть ревностным и настойчивым. Голод и жажда – это такие потребности, которые постоянно возобновляются, снова и снова требуя удовлетворения. Так и эти святые желания никогда не находят своего окончательного удовлетворения, никогда не прекращается потребность в прощении и ежедневном притоке благодати. Возрожденная душа так же постоянно нуждается в пище праведности, в подкреплении благодатью для совершения повседневного труда, как тело нуждается в пище. Алчущие и жаждущие должны трудиться для обеспечения своих потребностей, для удовлетворения своего голода и жажды. Так и нам должно не только желать духовных благословений, но и прилагать усилия для достижения их, пользуясь предназначенными для этой цели средствами. 

Они блаженны уже в самих этих желаниях. Это желание производит в нас Сам Бог, и Он не оставит дело рук Своих. Они будут насыщены этими благословениями. Бог даст им то, чего они желают, до полного насыщения. Только один Бог может насытить душу, только Его благодать и Его благоволение вполне могут удовлетворить справедливые желания души. Он алчущих исполняет благ (Лук 1:53), насыщает их, Иер 31:25. На небесах душа полностью насытится блаженством.

(Ст.7). Блаженны милостивые. Это парадокс, как и все остальное, ибо считается, что милостивые не могут быть ни мудрыми, ни богатыми. Однако Христос называет их блаженными. Милостивы те, кто склонен, из благочестия и милосердия, жалеть, помогать и поддерживать ближнего в несчастье. Человек может быть истинно милостивым, не имея ничего для проявления щедрости и великодушия; в таком случае Бог принимает его доброе расположение. Мы должны не только терпеливо сносить наши собственные бедствия, но и с христианским сочувствием сострадать переживаниям, скорбям братьев наших, проявлять сострадание к страждущему (Иов 6:14) и, облекшись в милосердие (Кол 3:12), делать все возможное, чтобы помочь человеку, попавшему в беду. Нам должно сострадать другим и помогать им, снисходить к невежественным и наставлять их, к беспечным, предупреждая их; к тем, кто находится в грехе. Мы должны сочувствовать находящимся в унынии и скорби и утешать их (Иов 16:5); сочувствовать тем, против кого мы имеем преимущество, не быть с ними строгими и суровыми; тем, кто находится в нужде, и поддерживать их материально. 

1. Они блаженны; так было сказано еще в Ветхом Завете: «Блажен, кто помышляет о бедном», Пс 40:2. В этом они уподобляются Самому Богу, благость Которого составляет славу Его; будучи милостивыми, как Он милостив, мы совершенны (в нашем измерении), как Он совершен. Служение благу других, тем или иным путем, доказывает нашу любовь к Богу и приносит удовлетворение нам самим. Одно из самых чистых и благородных наслаждений в этом мире есть наслаждение от творения добра. Слова блаженны милостивые перекликаются с другим высказыванием Иисуса, – «Блаженнее давать, нежели принимать», (Деян.20:35).

2. Они помилованы будут, то есть получат милость от людей, когда будут нуждаться в ней, – «кто напояет других, тот и сам напоен будет». Но самое главное они получат от Бога, «ибо с милостивыми Он поступает милостиво», (Пс.17:26). Самый милостивый и милосердный человек не может претендовать на свои заслуги, но должен уповать на милость Божью. Милостивые обретут милость у Бога в оный день (2Тим.1:18), больше того, они наследуют Царство, уготованное им. А того, кто не оказывает милости, ждет суд без милости.

 

 Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru