Вторник, 15 Декабрь 2020 10:32

Разбор Слова Божьего (2Фес.2:1-17)

 

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

  Разбор Слова Божьего (2Фес.2:1-17)

     ПРИЗНАКИ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА

1 Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, 2 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. 3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, 4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. 5 Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? 6 И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. 7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. 8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего 9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, 10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. 11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, 12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. 

ВОПРОСЫ:

  1. Против чего конкретно апостол предупреждает фессалоникийцев?
  2. Чем враг пытался обольстить эту церковь?
  3. О каком человеке греха идет речь в этом послании?
  4. Почему люди поверят лжи дьявольской?
  5. Какой будет финал битвы Христа с антихристом?

 

(Ст.1-2). В Фессалонике появились лжеучителя, которые утверждали, что день Господень уже начался и окончательный Божий гнев уже изливается на землю. И некоторые из фессалоникийцев поверили этому заблуждению. Павел просит не спешить верить и тревожиться по этому поводу, потому что день Господень не настал. Это лжеучение прикрывалось «духовностью» и говорилось в виде пророчества и возможно говорения на иных языках, поэтому он просит не смущаться «ни от духа, ни от слова». 

(Ст.3). Две вещи будут сигналом его наступления: 1. общее отступление от здравого учения, и 2. откроется «человек греха, сын погибели». Это будет мировой правитель, который заключит некий договор с Израилем.

(Ст.4). (Есть несколько версий как это будет, я даю одну). Антихрист сядет в Иерусалимском храме, который уже будет отстроен к тому времени. Народ Израильский примет его как ожидаемого мессию, потому что он будет выдавать себя за Бога. (Иоан.5:43) «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете».

(Ст.5). Апостол говорил им лично об антихристе, в посланиях этого нет. 

(Ст.6-7). Исполненная Духом Святым церковь, подобно соли, удерживает теперь антихриста, препятствует и не допускает открыться ему, до тех пор, пока она не будет взята и восхищена. Тайна беззакония должна будет постепенно достигать своей полноты. 

(Ст.8). Беззаконник, утвердит антихристианскую власть вопреки и в противовес божественному владычеству Господа Иисуса Христа. Но это будет верным предзнаменованием его погибели, «тогда Господь убьет и истребит его Духом уст Своих», повелительным словом, ведь пришествие Христа для истребления беззаконника будет сопровождаться особой славой.

(Ст.9). Правление антихриста, будет с силою и обманом сатаны. Будут ложные знамения, видения, чудеса. Эти подделки, или мошеннические приемы, рассчитанные на обман людей, с помощью которых будет поддерживаться царство антихриста. 

(Ст.10-12). Многие поверят дьявольской лжи, апостол называет это неправедным обольщением. Человек греха будет применять много коварного искусства, выступая под различными благовидными масками, чтобы прельстить неутвержденные и неустойчивые души своими лжеучениями и подчинить их своей власти. Они будут верить его лжи. Таким образом Бог накажет людей за их неверие, за их нелюбовь к истине и любовь к греху и злу. Бог предаст их сатане и его обольщению, именно тех, кто не возлюбил истину Евангелия, не поверил ей, не жил в соответствии с ней.

 

БОГ ИЗБРАЛ НАС КО СПАСЕНИЮ

13 Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, 14 к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. 15 Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим. 16 Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, 17 да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом. 

ВОПРОСЫ:

  1. За что нам нужно всегда благодарить Бога?
  2. Как Бог призывает людей?
  3. Что верующим нужно делать?
  4. В чем сокрыта наша надежда?

(Ст.13). Для верующих остается великое обетование благодарить Бога за Его избрание. Они были возлюблены Богом, потому что Бог избрал их от начала. Бог избрал нас не потому, что мы были святыми, а для того, чтобы мы стали таковыми. Будучи избранными Богом, мы не должны жить так, как нам вздумается. Спасение- есть цель нашего избрания, а средством для достижения этой цели является освящение, приготовляющее нас ко спасению. 

(Ст.14). Будучи избранными ко спасению, они были призваны к нему благовествованием Павла. Благовествование является внешним средством призвания Божьего, а внутреннее действие Духа Святого делает это призвание реальным, действительным. Евангелие призывает и приглашает людей к получению спасения - это призыв к чести и блаженству, а именно: к славе Господа нашего Иисуса Христа, к славе, которую Он приобрел, и к славе, которой Он обладал, чтобы разделить ее с теми, кто верует в Него и подчиняется Его Евангелию. Они будут с Христом, чтобы созерцать Его славу, чтобы прославиться вместе с Ним и разделить Его славу. 

(Ст.15). Апостол предостерегает: «Итак, братия, стойте, держите...» Верующим необходимо прилагать все старание, чтобы удержать подаваемую благодать и устоять в день злой. Павел призывает фессалоникийцев твердо держаться своего исповедания: «...держите предания, которым вы научены», то есть евангельского учения. Так как в то время канон Священного Писания еще не был составлен и поэтому апостолы передавали некоторые истины путем проповеди под руководством Духа Святого, то христиане должны были соблюдать эти истины как исходящие от Бога. Другие же истины были переданы впоследствии в письменном виде, эти послания писались авторами, движимыми Духом Святым. 

(Ст.16-17). В этих стихах приводится горячая молитва апостола за фессалоникийцев. Он обращается к Самому Господу нашему Иисусу Христу. 

Павел черпает ободрение для своей молитвы – из размышлений о том, что Бог уже сделал для него самого и для них: Возлюбивший нас и давший нам утешение вечное и надежду благую во благодати. Духовные утешения, какие дает Бог, никогда не будут отняты от святых, и Бог не отнимет их. Основанием их утешения является надежда на жизнь вечную. Их надежда основана на любви Божией, на обетованиях Божиих и на опыте познания силы и верности Божией.  

 Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru