Понедельник, 07 Декабрь 2020 10:02

Разбор Слова Божьего (2Фес.1:1-12)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

  Разбор Слова Божьего (2Фес.1:1-12)

     ПРИВЕТСТВИЕ СВЯТЫХ В ФЕССАЛОНИКЕ

1 Павел и Силуан и Тимофей - Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе: 2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 3 Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами, 4 так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами 5 в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. 

ВОПРОСЫ:

  1. Зачем Павел перечисляет имена братьев в начале своего послания?

 

  1. За что Павел одобрял фессалоникийцев и благодарил за них Бога?
  2. Почему Павел благодарит Бога за них, а не их самих?
  3. Какими делами фессалоникийцев Павел хвалился перед другими?
  4. Для чего Бог допускает страдания?

 (Ст.1-2). Апостол Павел всегда старался работать сообща и в команде. Начиная второе послание, он перечисляет своих соработников, тем самым поднимая их авторитет в церкви. Он имел высокое мнение о фессалоникийцах и высоко ценил их, питал к ним глубокую любовь, которую выразил в своем первом послании. Павел опять напоминает об этом в своем благочестивом пожелании благодати им и мира от Бога Отца нашего.

(Ст.3). Павел выражает свое одобрение к верующим в форме благодарности Богу. Он на собственном опыте знает, что только с помощью Бога они смогли измениться и продолжать с терпением проходить это земное поприще. Это радует его сердце, и он благодарит Бога. Это вполне справедливо, так и должно делать, ибо мы обязаны благодарить Бога за все доброе, что находим в себе и в других.

(Ст.4). Кроме того, он хвалится ими в церквах Божиих. Апостол никогда не льстил своим друзьям, но ему доставляло удовольствие говорить о них хорошо, с целью прославления Бога и ради ободрения других. Павел не хвалился ни своими собственными дарами, ни своим трудом среди них, но хвалился благодатью Божией, что излилась на них, поэтому его похвала была доброй – все одобрение он отсылал в их адрес.

(Ст.5). Павел ободряет говоря, что верующие уже здесь, на земле, имеют блаженство и преимущества. Страдания содействуют их усовершенствованию, в них испытывается их вера и упражняется терпение, так что они удостаиваются Царствия Божия. Их страдания были залогом того, что они достойны называться христианами, так как оказались способными страдать за Христа. Настоящая вера стоит всего, и те, кто не могут решиться пострадать ради нее, либо вообще не имеют веры Христовой, либо не знают, в чем состоит ее ценность, либо не умеют ее ценить. Кроме того, их терпение в страданиях, с точки зрения праведного суда Божьего, делает их достойными небесной славы, достойными не на основании заслуг, но на основании соответствия, не потому, что они заслуживают неба, но потому, что становятся годными для него. Никакими страданиями и тем более никакими трудами мы не можем заслужить неба. Но терпением в скорбях мы подготавливаемся для радости неба, обещанной всем страдальцам за дело Христово.

 

БУДЕТ ПРАВЕДНЫЙ СУД БОЖИЙ

6 Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, 7 а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, 8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, 9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, 10 когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству. 11 Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе, 12 да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.  

ВОПРОСЫ:

  1. Почему Бог не воздает скорбью людям, оскорбляющим нас?

 

  1. Когда будет праведный суд Божий?
  2. Какому наказанию подвергнутся нечестивые грешники?
  3. Как прославляется имя Господа в моей жизни?

(Ст.6-7). Справедливо перед Богом воздать скорбью оскорбляющим. Как вера, терпение и стойкость святых в их страданиях являются залогом их вечного покоя и вечной радости, так гордость, злоба и нечестие их преследователей – залогом их вечной погибели. Будущий покой с избытком восполнит все скорби в настоящее время. Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется тогда. Бог воздаст скорбью тем, кто причинял скорбь Его народу. Он делает это иногда и в этой жизни, свидетельствуя об ужасном конце многих гонителей. Но главным образом Он совершит это в будущем мире, где уделом нечестивых будет плач и скрежет зубов.

(Ст.8-9). Иисус явится со Своими ангелами, они будут сопровождать Его, будут служителями Его справедливости и милости в тот день; будут созывать преступников на Его суд и собирать избранных, а также будут исполнителями Его приговора. Огонь будет идти перед Ним. Земля и все дела на ней сгорят, стихии, разгоревшись, разрушатся от палящего жара. Это будет огонь испытывающий – для испытания дел всех людей, очищающий – для очищения святых, которым надлежит участвовать в чистоте и блаженстве нового неба и новой земли, и поядающий огонь – для нечестивых. Они подвергнутся наказанию. Их наказание будет соответственным их преступлениям, они получат только то, что заслужили. Они делали греховные дела и должны принять возмездие за грех. Эта погибель будет вечной. Они будут всегда умирать, и никогда не умрут. Их наказание будет длиться в течение всей вечности. Цепи тьмы – это вечные цепи и адский огонь – это вечный огонь. Это наказание неизбежно должно быть таковым, так как налагается вечным Богом на бессмертные души, оказавшиеся вне Божией милости и благодати.

(Ст.10). Для святых, для тех, кто веровал в Евангелие и повиновался ему, это будет день радостный. В этот светлый благословенный день Христос будет прославлен Своими святыми. Они будут созерцать Его славу и восхищаться Им, будут прославлять Его благодать и восхищаться чудесами Его силы и благости к ним, воспоют Ему аллилуйя в этот день Его торжества за совершенную в них победу и за дарованное блаженство. Как сила гнева Его проявятся в погибели Его врагов, так сила благодати Его возвеличится в спасении святых. Христос будет прославлен и в ангелах, которых приведет с Собою с неба, и в святых Своих, которых приведет в славу Неба.

(Ст.11-12). В данный момент Павел не мог быть с ними, однако постоянно помнил о них, они всегда были в мыслях его; он желал им блага и не мог лучше выразить свое расположение и благожелательность к ним, как посредством постоянной усердной молитвы к Богу за них. Бог, который начал в них Свой добрый труд благодати и соделал их достойными звания христианина продолжил это начатое доброе дело и совершил всякое благоволение благости. Благоволение Божие означает Его благие намерения относительно Своего народа, вытекающие из Его благости и исполненные благости к ним; именно из нее проистекают к нам все блага. Если в нас есть что-то доброе, то это является плодом благости Божией к нам. Наши добрые дела должны так светить перед людьми, чтобы они могли прославить Бога, чтобы Христос мог быть прославлен в нас и через нас, и тогда мы будем прославлены в Нем. 

    Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru