Четверг, 29 Октябрь 2020 09:33

Разбор Слова Божьего (1Фес.3:1-13)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

  Разбор Слова Божьего (1Фес.3:1-13)

 ПОХОД ТИМОФЕЯ В ФЕССАЛОНИКУ

1 И потому, не терпя более, мы восхотели остаться в Афинах одни, 2 и послали Тимофея, брата нашего и служителя Божия и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей, 3 чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено. 4 Ибо мы и тогда, как были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось, и вы знаете. 5 Посему и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей, чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш. 6 Теперь же, когда пришел к нам от вас Тимофей и принес нам добрую весть о вере и любви вашей, и что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас, 7 то мы, при всей скорби и нужде нашей, утешились вами, братия, ради вашей веры; 8 ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе. 9 Какую благодарность можем мы воздать Богу за вас, за всю радость, которою радуемся о вас пред Богом нашим, 10 ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лице ваше и дополнить, чего недоставало вере вашей? 11 Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам. 12 А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам, 13 чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцом нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.  

ВОПРОСЫ:

  1. Для чего Тимофей был послан в Фессалонику?
  2. Какие трудности пришлось перенести верующим в этом городе?
  3. Какие вести принес Тимофей из Фессалоник?
  4. Как апостол Павел воспринял информацию от Тимофея?
  5. Какими должны быть мы в пришествии Господа нашего Иисуса?

(Ст.1). В этих стихах апостол повествует о том, как он отправлял Тимофея к фессалоникийцам. Обстоятельства воспрепятствовали ему самому посетить их, но любовь его к ним была так велика, что он не мог терпеть и послал к ним Тимофея. Хотя Тимофей был нужен ему и расстаться с ним было для него нелегко, Павел все-таки согласился ради их блага остаться в Афинах один. 

(Ст.2). Обычно Павел называет его своим сыном, а здесь – братом. Тимофей был моложе Павла по возрасту, уступал ему по одаренности и был ниже по рангу служения. Это свидетельствует о его смирении и желании почтить Тимофея перед церквами. Он называет его также «служителем и сотрудником в благовествовании Христовом». Уточним: служители должны смотреть на себя как на работников в винограднике Господнем: их служение почетно, их труд хотя и тяжел, но в высшей степени полезен и важен. Цель и намерение Павла послать Тимофея к фессалоникийцам, чтобы они утвердились в своем выборе христианской веры. 

(Ст.3-4). Мотивом, побудившим Павла отправить Тимофея, чтобы во время гонений и преследований никто из них не разочаровался, чтобы они не отступили от веры и не поколебались в ней. Их скорби и преследования не были случайными, они исходили не просто от ярости и злобы врагов веры, но были суждены Богом. Случившееся произошло согласно определению Божию, и они знали об этом, он еще прежде говорил им, что так будет. Поэтому они не должны казаться им странными, и, будучи предостережены о них, они должны были заранее вооружиться. Фессалоникийцы не могли не знать о тех скорбях, какие претерпевали апостолы и проповедники Евангелия. 

(Ст.5). Тимофей должен был сообщить апостолам, остались ли Фессалоникийцы твердыми в вере во всех этих страданиях, не пошатнулась ли их вера. Дьявол – хитрый и неутомимый искуситель, он ищет возможности обольстить и погубить и использует все против верующих, как во дни нашего благополучия, так и во время скорби. И нередко его нападки на человека, переживающего скорби, бывают успешны. Ему удается отвратить людей от веры в Бога на том основании, что исповедующие ее подвергаются скорбям. 

(Ст.6). Тимофей с радостью принес эти добрые вести: об их твердости в вере, о том, что они не поколебались и не отреклись от Евангелия, о том, что их любовь к Евангелию и к служителям сохранились такими же. Ибо они сохраняли, причем всегда, добрую память об апостолах. Им были очень дороги имена апостолов и воспоминания о них, они так ценили полученное от них, что желали увидеть их снова, чтобы получить от них еще некоторый духовный дар. 

(Ст.7-8). Апостол Павел почел эти добрые вести вполне достаточными для того, чтобы компенсировать все его скорби. Ему проще было переносить страдания, преследования и всякое противодействие от внешних, когда он видел успех своего служения и верность новообращенных христиан. И его подавленное состояние, вызванное внутренними страхами, как бы труд его не оказался тщетным, теперь в значительной степени рассеялось, когда он узнал об их вере и твердости в ней. Эта весть оживила дух апостола и придала ему новое мужество и силы в труде для Господа. 

(Ст.9). За все, что вызывает у нас радость, мы должны благодарить Бога.  Павел был полон радости, хвалы и благодарения, он не мог найти слов для выражения своей благодарности Богу или своей радости о них. Его сердце было переполнено любовью к ним и благодарностью к Богу. 

(Ст.10). Молитва Павла была всеусердной. Он молился с чрезвычайным усердием и ревностью, ведь те, за кого мы благодарим, еще нуждаются в наших молитвах за них. Приносящие нам радость и утешение должны быть предметом наших постоянных забот. Вере фессалоникийцев еще чего-то недоставало, и Павел желал восполнить этот недостаток и поэтому хотел видеть их лица. 

(Ст.11-13). Здесь содержится усердная молитва апостола. Павел желал быть орудием в деле дальнейшего усовершенствования фессалоникийцев; единственным путем к этому во время его отсутствия была молитва за них, а также отправление посланий или посланников. Относительно себя и своих сотрудников он молится о том, чтобы их путь к фессалоникийцам был благоуспешен, чтобы Сам Бог направил его к ним. Он молится о преуспевании фессалоникийцев. Чтобы они исполнялись и преисполнялись любовью друг к другу и ко всем людям. Чтобы они были непорочными в святости. Господь Иисус придет опять, и придет во славе.

 

    Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru