Вторник, 19 Май 2020 12:56

Урок №10 Пленение

Пожалуйста, прежде чтения новостей и своих занятий, приложите усилия помолиться и прочесть Писание. Например: Псалмы 1, 22, 90. 

Пусть каждый день у нас начинается с чтения Слова Божьего и молитвы!

 

ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!

 

Божий Завет с человечеством

(краткий конспект)

 

Для размышления 

 

  1. Почему случилось падение Северного и Южного Царств?
  2. Почему Южное Царство просуществовало дольше?
  3. Кто такие – Самаряне?
  4. Почему Иудеи с Самарянами не сообщались?
  5. Для какой цели Бог посылал пророков к Своему народу?
  6. Каковы уроки (предостережения) можно извлечь?

 

Наступило время, когда возможности для покаяния Израиля больше не осталось. Северное и южное царства были отведены в плен. Но Бог не оставил Свой народ. Через пророков Иеремию, Иезекииля и Исаию Он предсказал вступление в силу нового, вечного завета. Но этот завет будет установлен лишь с теми, кто раскается и обратиться к Господу.

Падение Северного Царства

После того, как северное царство было завоёвано, высшие слои его общества были депортированы в восточные провинции Ассирийской империи, а оттуда в обратном направлении переселялся языческий (иной) народ. Первоначально, название «Самария» относилось только к столице северного царства, но со временем так стали называть всю провинцию. Её жители стали известны под именем – самаряне.

Эти переселенцы происходили из разных мест и поклонялись разным божествам. Оказавшись в Самарии, они столкнулись с вопросом, какому «богу» теперь поклоняться. Когда о положении переселенцев стало известно Ассирийскому царю, он принял такое решение:

«И повелел царь Ассирийский, и сказал: отправьте туда одного из священников, которых вы выселили оттуда; пусть пойдет и живет там, и он научит их закону Бога той земли» (4 Царств 17:27).

Несмотря на это повеление, каждый народ продолжал поклоняться своим божествам (стих 29). Результатом стало следующее:

«Господа они чтили, и богам своим они служили по обычаю народов, из которых выселили их» (4 Царств 17:33).

Это привело к тому, что люди добавили истинного Бога к уже существующему пантеону собственных божеств. В конечном итоге потерялось всякое различие между разными объектами поклонения.

В наши дни так бывает, что множество христиан, поклоняясь Богу в день Господень, в другие дни поклоняются объектам собственных амбиций. Время от времени, особенно когда предметы этих поклонений вступают в противоречие друг с другом, необходимо останавливаться и задавать себе вопрос: настолько ли сильно наше посвящение Богу в воскресенье, чтобы повлиять на всё, что мы делаем с понедельника по субботу? Что самое важное для нас? От ответов на эти вопросы будет зависеть, сможем ли мы устоять, оказавшись под давлением обстоятельств и даже гонений.

Иудеи, населявшие южное царство, всегда отвергали своих соседей по причине их религиозной нечистоты. Именно это противостояние между иудеями и самарянами отражено в 4-ой главе Евангелия от Иоанна.

Падение Южного Царства

Казалось, духовное состояние южного царства улучшалось. Царь Иосия приказал отреставрировать храм, в котором была обнаружена книга закона. Прочитав её, царь разорвал свои одежды, осознав реальность Божьего суда. Что должен был сделать царь и его народ, чтобы избежать Божьего гнева?

Иудеи полагали, что достаточно формально обратиться к Богу, и всякий раз Он простит и восстановит их, несмотря на продолжающееся упорство. Это была роковая ошибка. Наступило время, когда возможности для покаяния больше не осталось. Осаждённый Иерусалим, в конце концов, пал перед Вавилонскими полчищами в 587 г. до Р.Х.

Обещание нового завета

На страницах Ветхого Завета пророки обличают множество грехов Израильского народа, однако Иезекииль обнаруживает саму суть их восстания против Бога. По его словам, они хотели быть как прочие народы, быть такими, как люди этого мира (Иезекииль 20:32) (тем самым отвергая своё божественное призвание).

Снова и снова Бог посылал к ним Своих служителей пророков с тем, чтобы вернуть их к отношениям завета, установленным на горе Синай. Но они отказывались внимать тому, что говорилось к ним (Иеремия 44:4-5). Иеремия провозгласил, что пленение было не просто следствием борьбы за власть между сверхдержавами той эпохи, но Божьим наказанием за восстание против Него. Но вместе с этим, Бог предложил им надежду для будущего. Иезекииль говорит:

«Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей, и восстановлю с тобою вечный союз. И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе…» (Иезекииль 16:60-61).

Несмотря на весь ужас их преступлений, оставалась надежда (Иеремия 31:17). Бог установит с ними новый завет и обновит Свои отношения с ними.

Предостережение

Христиане порой тоже виновны в самомнении, вырастающем из желания иметь уверенность в спасении, но без принятия ответственности за свой духовный рост, зрелость и послушание. Встречается серьёзное недопонимание того, что быть «спасённым» значит быть примирённым с Богом, т.е. подчинить себя Его непосредственному правлению. Для Израиля вход в Обетованную Землю стал началом процесса обучения тому, как жить под властью Бога. Им предстояло познать, что значит принадлежать Ему, поклоняться и служить Ему. В результате их образ жизни ярко отличался бы от окружающих народов, благодаря чему они стали бы свидетелями о праведности и справедливости Бога.

Стать христианином, т.е. обрести новую жизнь во Христе, это начало процесса роста и ученичества, во время которого мы всё больше позволяем Святому Духу проявлять в нас Свою жизнь. Это похоже на поступление в школу, в которой мы учимся послушанию небесному Отцу по примеру Христа. Мы узнаём, в чём и как должно проявляться это послушание в повседневной жизни, чтобы принести славу Богу.

Помимо воскресных богослужений, нам следует открывать (изучать) Писание и в будние дни, дабы не оставаться младенцами. Младенцы ждут, чтобы их постоянно развлекали разными новинками: новыми программами, новыми подходами, новыми идеями, но никогда не призывали к возрастанию! Тогда как свидетельством духовной зрелости является потребность в такой духовной пище, которая расширяет, упражняет, и умножает нашу веру и опыт духовной жизни с Богом.

Рост во Христе приближает нас к Нему и удаляет от ценностей и взглядов окружающего нас мирского общества. Результатом нравственной чистоты и посвящённости библейской этике будет наше отличие от мира, заметное для окружающих. Духовный рост также придаст нам смелости жить и свидетельствовать о Господе с большей отдачей под руководством Святого Духа.

Израиль отделил себя от окружающих народов, но продолжал подражать их ценностям и поступкам. В итоге он утратил отличительные нравственные особенности народа, принадлежащего живому Богу, глубоко заботящемся обо всём мире.