Воскресенье, 12 Апрель 2020 13:45

Урок №4 Божий завет с Израилем

Пожалуйста, прежде чтения новостей и своих занятий, приложите усилия помолиться и прочесть Писание. Например: Псалом 90. 

Пусть каждый день у нас начинается с чтения Слова Божьего и молитвы!

 

Библейский час

(краткий конспект)

БОЖИЙ ЗАВЕТ С ИЗРАИЛЕМ

 

 «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Исаия 55:6-7).

 

Для размышления 

  1. Что такое завет?
  2. Какое новое имя было дано Иакову?
  3. Что значит быть святым?
  4. Бог открывался Аврааму, как «Бог Всемогущий», а с каким именем Бог открылся Израилю?

 

Божий завет с народом

Божий завет с Авраамом был подтверждён сначала Исааку: «… странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему» (Бытие 26:3); затем Иакову: «… Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему» (Бытие 28:13).

Всемирный голод, случившийся в то время, привёл Иакова в Египет, где он воссоединился со своим давно потерянным сыном Иосифом. Спустя годы, дети Иакова размножились настолько, что Египтяне увидели в их присутствии угрозу для себя. С этого начался период порабощения и жестокого угнетения Израильтян. В конечном итоге, их жизнь стала настолько невыносимой, что они возопили к Богу о помощи. Бог начал исход двенадцати колен из рабства в ту землю, которую Он обещал их предкам. Цель этого избавления состояла в том, чтобы сделать Израиль:

- царством священников;

- народом святым (Исход 19:6).

Рабство в Египте. Угрозы исполнению завета

Значение египетского рабства состоит в его противоположности завету. Каким образом Бог продолжит достигать Свои цели и исполнять Свои обещания завета, когда народ оказался в порабощении у жесткого и безжалостного противника? Исполнение завета стало перед многочисленными угрозами:

- Израильтяне терпели угнетения выше своих сил и находились под угрозой уничтожения,

- Фараон приказал убивать всех младенцев мужеского пола,

- Моисей, будущий избавитель, должен был бежать в Египет,

- Фараон отказался отпустить израильтян из своей страны и усилил тяжесть их положения,

- После их ухода, фараон погнался за ними, чтобы уничтожить их.

Однако, Исход из Египта – это, прежде всего, завет в действии. Он показывает, как Бог преодолевает все препятствия на пути к исполнению Своих обетований Аврааму, Исааку и Иакову. Израиль стал сыном Бога, он будет знать Бога и называть Его по имени – ЯХВЕ. Это имя открывает Бога как Искупителя, верного обетованиям Своего завета.

Имя ЯХВЕ означает – «Я буду Тем, кем Я буду». Бог говорит Моисею следующее: «Я покажу вам Свою природу – то, каким Богом Я являюсь, через будущие события. Вы узнаете обо Мне благодаря тем переживаниям, через которые Я вас проведу». Понимание Его характера Израилем должно было возрастать по мере того, как Бог будет всё больше открывать Себя в тех событиях, через которые Он будет проводить их.

Божья верность Своем завету

ЯХВЕ стал их Искупителем и Богом завета. Верность, как и любовь, укоренена в Божьей природе. Он неизменно достигнет Своих целей для всего творения. Предстоящие события были частью Его продолжающегося плана искупления человечества и восстановления в правильных отношениях с Собой. Бог обещал благословить те только Авраама, но и всё человечество через него. Авраам должен был стать отцом «многих народов» - тех, кто подобно Аврааму были готовы довериться Богу, положиться на Него и ходить по Его путям.

По благодати, Бог избавил народ из египетского рабства и привёл в отношения завета с Собой. Теперь они должны были стать исключительно Его народом – эти отношения должны были стать приоритетными для них.

«вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе» (Исход 19:4).

Божий завет со всей землёй

«… итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля» (Исход 19:5).

Когда Бог упоминает Свой завет, Он говорит о Своём первоначальном завете со всем творением. Божья цель – это искупление падшего человечества. Для этого Бог избрал для Себя один народ, чтобы посредством искупленного сообщества приготовить мир к приходу Искупителя.

Израилю после искупления и вступления в отношения завета – был дан закон. Цель закона заключалась в том, чтобы показать им, каким должен быть ответ Богу верой и послушанием, а также показать, что значит отображать в себе Божий нравственный характер и чем они должны были отличаться от окружающих их народов.

Задача, стоящая перед ними, состояла в том, чтобы научиться доверять Богу, Который знает, какой жизненный путь – наилучший.

Своим послушанием они никогда не смогли бы заслужить спасение. Оно уже было совершено Богом ради них. Соблюдение закона должно было стать ответом веры на благодать и доброту Бога.

Когда Адам и Ева разорвали отношения с Богом, это произошло потому, что они хотели иметь право самостоятельно определять, что добро и что зло, не полагаясь на Бога в выборе жизненного пути. Теперь же Израилю было показано, что «добро» и чего «требует от них Господь» (Михей 6:8). Они были призваны довериться Ему. Однако истинное доверие должно проявиться в послушании, иначе это не настоящее доверие.

___________________________________________________________________

P.S. Брат, сестра, доверься Богу! Делай, что должно: примирись с Богом, уповай на Него, и будь, что будет: с Богом любой исход из ситуации прекрасен. Если ты с Богом, то ты покоишься в надёжных и крепких руках! Знай это!