Вторник, 03 Март 2020 16:56

Разбор Слова Божьего (Евр.11:23-29)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

  Разбор Слова Божьего (Евр.11:23-29)

ПЕРЕДАЧА ВЕРЫ РОДИТЕЛЕЙ МОИСЕЮ

23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления. 24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, 25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, 26 и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. 

ВОПРОСЫ:

  1. Почему родители Моисея не подчинились указу фараона?
  2. Почему Моисей отказался называться сыном дочери Фараона?
  3. Что поддерживало и укрепляло веру Моисея?
  4. Какое поношение несу я за свою веру во Христа?

 

 (Ст.23). Родители Моисея (Амрам и Иохавед) в течение трех месяцев скрывали своего сына (Исх.2:3). Моисей рано подвергся преследованиям, в этом он был прообразом Христа, Который был преследуем со дня Своего рождения, и Его родителям пришлось бежать с Ним в Египет, чтобы спасти Его. Несомненно, родителями Моисея двигала естественная любовь, но и нечто большее было в этом. Они видели, что этот ребенок особенный, «прекрасен пред Богом» (Деян.7:20). В нем было что-то необычайное, печать Божией красоты, знак того, что он был рожден для великих дел, как предзнаменование того, что лицо его будет некогда сиять от общения с Богом (Исх.34:29). Они не устрашились жестокого указа фараона, уничтожении всех мальчиков, они верили, что Бог сохранит их народ и для израильтян наступит время свободы.

(Ст.24). Моисей отказался называться сыном дочери фараоновой, чтобы не умалить более истинной чести быть сыном Авраама, отца всех верующих. Он отказался называться сыном дочери фараоновой, чтобы не отказываться от своего родства с народом израильским. Какой славной была победа его веры над столь великим искушением

(Ст.25). Моисей захотел разделить участь своего народа теперь, хотя это была страдальческая участь, чтобы потом иметь свою долю вместе с ним, чем наслаждаться чувственными, греховными удовольствиями дворца фараона, которые были лишь временными и за которые в будущем предстояло наказание вечной погибелью. Моисей поступил благоразумно и благочестиво, победив искушение со стороны мирских удовольствий, так же как до этого он победил искушение со стороны мирской славы. 

(Ст.26). Моисей на одну чашу весов положил самое тяжелое в вере – это нести поношение Христово, а на другую чашу самое лучшее, что есть в этом мире, – Египетские сокровища. Согласно его выбору, продиктованному верою, самое худшее, но с Богом перевешивает самое лучшее в мире. Моисей одержал победу над соблазном сокровищ, славы и удовольствий этого мира, потому что взирал на воздаяние в вечности. Христос наградит верных Ему неувядающим венцом славы. Верующий человек это разумеет, поэтому принимает решение и поступает соответственным образом.

 

ПАСХА - ИСХОД ИЗ ЕГИПТА

27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. 28 Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их. 29 Верою перешли они Чермное море, как по суше, - на что, покусившись, Египтяне потонули.  

ВОПРОСЫ:

  1. В чем проявлялась вера Моисея?
  2. Что такое Пасха?
  3. Какому божеству поклонялся фараон?
  4. Вижу ли я невидимого Бога в своей жизни?
  5. Оставил ли я свой «Египет»?

 (Ст.27). Моисей дважды оставлял Египет. Первый раз – для спасения собственной жизни, (Исх.2:14,15). Он преодолел с примерным мужеством все опасности и перенес все трудности, которые были весьма велики, потому что видел невидимого Бога. Второй раз для спасения своего народа, когда Бог использовал его, чтобы смирить фараона и заставить его отпустить израильтян.

(Ст.28). Еще одно проявление веры Моисея мы видим в совершении Пасхи, (Исх.12:13-23). Хотя Пасха была совершена всем народом израильским, устав Пасхи был дан Богом через Моисея: он передал народу, как следует соблюдать Пасху, и сам совершил ее в ту ночь в доме, в котором находился. Слово Пасха, значит – прошел мимо, этот праздник был одним из самых торжественных установлений Ветхого Завета и очень выразительным прообразом жертвы Христа. Пасха была совершена в ту самую ночь, когда Бог истреблял всех первенцев египтян, а первенцев, живших среди израильтян ангел-губитель пощадил. Чтобы удостоиться этого спасения, они должны были кровью агнца помазать косяки дверей и перекладину. Мясо агнца должно было испечь на огне и съесть в ту же самую ночь с горькими травами, в состоянии готовности тотчас же отправиться в путь, с обутыми ногами и посохами в руках. Таким образом был открыт путь для возвращения потомков Авраама в обетованную землю. 

(Ст.29). Следующий пример веры – переход израильтян через Красное море под предводительством Моисея. (Эта история описана в Исх.14 гл). Опасность была очень велика: разъяренный враг на колесницах настигал их. С двух сторон высились неприступные скалы и горы, а впереди было Красное море. Избавление было очень славным. Верою они прошли по морю, как по суше. Дерзнув последовать за израильтянами по морю, египтяне в своем ослеплении и ожесточении все потонули. Их ожесточение было велико, и гибель их была ужасна. Когда Бог судит, Он обязательно превозможет, и при этом будет ясно, что грешники гибнут по своей вине. 

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru