Вторник, 24 Сентябрь 2019 09:47

Разбор Слова Божьего (Евр.3:1-19)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.3:1-19)

ЦЕРКОВЬ – БОЖИЙ ДОМ

1 Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, 2 Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его. 3 Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его, 4 ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог. 5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; 6 а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца. 7 Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, 8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, 9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. 10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; 11 посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. 

ВОПРОСЫ: 

  1. Какую основную истину утверждает Павел в первых трех главах посл. Евр? 
  2. Почему Иисус Христос выше чем Моисей?  
  3. В чем видна параллель служения Моисея и Христа?
  4. В чем проявляется моя верность Христу?

 

 (Ст.1-2). Апостол Павел продолжает утверждать истину для мессианских евреев о Божественной природе Иисуса Христа. Иисус больше чем Моисей, Он Божий Сын, Он верный Посланник, Вестник Отца, принесший людям Его откровение.

(Ст.3-4). Домом Бога в Ветхом Завете была скиния Моисеева, и тут подразумевается, что, построив ее в строгом соответствии с Божиими указаниями, Моисей явил образец верности и послушания. Это само по себе было пророческим прообразом "для засвидетельствования того, что надлежало возвестить". Иисус достоин большей славы по сравнению с Моисеем, т. к. Моисей был всего лишь слугой, четко исполнявшим указания по строительству скинии, а устроивший все – есть Бог (Иисус Христос). Здесь ясно говорится о роли Сына в устроении скинии, и Сам Он отождествляется с Богом. Сын осуществляет контроль, сидя по правую руку Отца на небесах. Святое - святых в Его земном доме (скинии) было лишь тенью неба, куда Христос вошел, чтобы предстать за нас пред лицо Божие.

(Ст.5). Верность Моисея выразилась в строительстве скинии, чтоб через нее должным образом возвестить о будущей деятельности Первосвященника. В настоящее время, сферой совершения этого служения является вселенная. Именно здесь превознесенный Христос, будучи верным Сыном совершает Свое повседневное священническое служение в роли Ходатая.

(Ст.6). "Дом же Его - мы" – церковь Иисуса Христа нам также следует быть верными, как Иисус, чтобы до конца своей жизни сохранить дерзновение и упование. 

Подобно тому, как левит во дни Моисея за свою неверность мог быть отстранен от служения в скинии, так и христианин может быть отстранен от исполнения своей священнической роли в "доме" Сына. 

(Ст.7-11). Дух Святой и сегодня говорит к церкви через Писание Пс.94:7-11. Верующим не следует ожесточать свое сердце подобно их отцам (в книге Чис.13 и 14 гл. описывается это событие) в день искушения в пустыне, но в смирении полностью доверять Богу, ведь только в Нем мы сможем обрести настоящий покой.

 

ПОКОЙ БОЖИЙ

12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. 13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: `ныне', чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. 14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, 15 доколе говорится: `ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота'. 16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем. 17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? 18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных? 19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.        

ВОПРОСЫ:

  1. Что приводит к отступничеству от Бога?
  2. Для чего верующим нужно наставлять друг друга каждый день?
  3. В чем выражается наша причастность Христу?
  4. Насколько я доверяю Богу свою жизнь?

 

(Ст.12-13). Чтобы не отступить от Бога важно внимательно следить за своим сердцем. Одной из предупредительных мер против этого является взаимная забота и наставление в церкви. Выражение "доколе можно говорить ныне" означает, пока представляется возможность. Верующим следует наставлять друг друга каждый день (не один раз в воскресенье), чтобы никто не ожесточился, обольстившись грехом. Призыв этот сохраняет свою актуальность и на сегодняшний день и может быть обращен к любой поместной церкви те христиане, которые истинно озабочены положением дел в своей среде, должны противостоять греху. 

(Ст.14). Здесь апостол вновь обращает внимание верующих на дарованную им высшую привилегию быть в числе святых, которых Бог удостоил славы быть причастниками Мессии Царя, т. е. участвовать вместе с Ним в созидании и устройстве церкви. Но есть одно условие – сохранение верности Ему. 

(Ст.15). В другом переводе мы читаем: "Как только что было сказано", потом автор снова цитирует Пс.94:8. Христианам следовало твердо блюсти свою верность Господу до конца, чтобы не уподобиться израильтянам, которые ожесточили свои сердца во время искушения.

(Ст.16-19). "Не все вышедшие из Египта с Моисеем возроптали". Несомненно, Павел имеет в виду Иисуса Навина и Халева. "Но на кого же негодовал Бог сорок лет?" - спрашивает он: "На согрешивших, которых кости пали в пустыне". Ослушавшись Божьего повеления войти в обетованную землю, они заставили Его поклясться, что не войдут в покой Его. Это означает то, что согрешившему в пустыне поколению израильтян был навсегда закрыт доступ в обетованную землю. Лишение израильтян обещанного наследия явилось результатом их недостаточной веры в то, что Бог силен был даровать им победу над их врагами. Автор послания утверждает важную истину о полном доверии Господу, чтобы уверовавшие всем сердцем поняли, что именно неверие, недостаток доверия Богу, явились причиной, почему Божий народ не вошел в обетованную землю.

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru