Суббота, 14 Сентябрь 2019 22:20

Разбор Слова Божьего (Евр.2:1-18)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Евр.2:1-18)

ОТНОШЕНИЕ КО СПАСЕНИЮ

1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть. 2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, 3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него, 4 при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле? 5 Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; 6 напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его? 7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, 8 все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; 9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.  

ВОПРОСЫ: 

  1. Что верующему нужно делать чтобы не отпасть? 
  2. Наказывает ли Бог тех, кто нарушает установления Нового Завета?  
  3. Как святые будут участвовать в управлении Вселенной?
  4. Не «уносит» ли меня от спасения течение мира сего?

 (Ст.1). Ранее автор обращался к евреям, напоминая, что Бог говорил многократно и многообразно, а в последние дни говорит к нам через Сына Своего Иисуса Христа. Чтобы не отпасть нам нужно быть очень внимательным к слышанному. Другой перевод говорит: "Поэтому мы должны быть особенно внимательными к слышанному, чтобы нас не унесло течением".

(Ст.2-3). Согласно Ветхому Завету, учрежденному через служение ангелов, суровое наказание грозило тому, кто нарушал его установления, то тем более не следует думать, что кара не грозит нарушающему Новый Завет. "Как мы избежим наказания, если пренебрежительно относимся о столь великом спасении"? Каким будет это наказание, автор не уточняет. Но если мы не дорожим спасением, то и Бог насильно не будет нас удерживать.

(Ст.4). Все, что говорил об этом Иисус Христос, Бог удостоверил знамениями, чудесами, различными удивительными деяниями и дарами Святого Духа, распределяемыми Им в церкви по Его усмотрению.

(Ст.5). Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, но участие в управлении ею будут удостоены люди. 

(Ст.6-9). Тут частично цитируется Псалом 8. В целом он нередко рассматривается как раскрывающий в общих чертах ту роль, которую Бог назначил играть человеку в Своем творении. Но в свете сказанного и того, как развивается автором мысль, становится очевидным, что для него упомянутый псалом был прежде всего мессианским и эсхатологическим. Он, таким образом, воспринимал Ветхий завет через призму Нового Завета, прослеживая в древних Писаниях все, что вело непосредственно к Господу Иисусу (Лук. 24:25-27,44-45). Мысль его в первую очередь направлена на Иисуса, ибо Он тот Человек, к Которому в полном смысле приложимы слова псалмопевца воспринявшему человеческую суть без греховной природы, и только потом уже в связи с Ним и к остальному, обновленному Им, человечеству.

 

ПЕРВОСВЯЩЕННИК НОВОГО ЗАВЕТА

10 Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания. 11 Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: 12 возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя. 13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог. 14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, 15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. 16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. 17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. 18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.      

ВОПРОСЫ:

  1. Почему Христу, чтобы спасти нас надлежало пройти через страдания?
  2. Почему Христу пришлось стать Сыном Человеческим?
  3. Как диавол использует страх смерти чтобы подчинить себе волю людей?
  4. Как Иисус помогает нам преодолевать искушения?

(Ст.10). Иисус есть Вождь спасения нашего, а Его братья и сестры - это то множество людей, которые объединены с Ним как в страдании, так и в грядущей славе. Они станут соучастниками Царя и разделят с Ним Его радость в будущей вселенной. Если Его братьям приходиться страдать, надлежало и Ему пострадать, чтобы стать таким Вождем, в каком они нуждаются, способным оказать им необходимую помощь.

(Ст.11-13). Соответственно возникает глубокое единство между Сыном и Его братьями: Своею смертью Он освящает их, и они, освящаемые, делаются членами Его семьи. Поэтому, как это было предсказано (в Пс.21:23), Иисус может называть всех братьями, а значит, может говорить им о собственном уповании на Отца и быть детьми, которых дал Ему Бог (Ис.8:18). Как старший Брат, окруженный младшими детьми, Иисус дает нам уроки веры на путях страданий.

(Ст.14). Ведь мы т.н. "младшие дети" были однажды в саду эдемском порабощены нашим врагом, сатаной. А поскольку по природе были людьми, то и Ему пришлось стать человеком и умереть, чтобы освободить и посредством Своей смерти лишить силы диавола.

(Ст.15). Сатана использует присущий людям страх смерти, чтобы подчинять себе их волю. Из сильного чувства самосохранения люди зачастую выносят неверные с нравственной точки зрения решения, которым и следуют. Искупленные же не подвержены такому рабству и могут встретить смерть с тем же упованием на Бога, какое явил их Вождь Иисус Христос.

(Ст.16-18). Не Ангелам Господь оказывает помощь, а нам духовным детям Авраамовым каковы бы ни были нужды и испытания, искупленных Христом Он их Вождь, помогает им. Уподобление Христа Его братьям позволило Ему стать милостивым и верным Первосвященником пред Богом, ибо как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru