Вторник, 27 Август 2019 15:09

Разбор Слова Божьего (2Кор.12:11-21)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (2Кор.12:11-21)

ПРИЗНАКИ АПОСТОЛЬСТВА

11 Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто. 12 Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами. 13 Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину. 14 Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. 15 Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами. 

ВОПРОСЫ: 

  1. Что вынудило Павла хвалиться своими немощами? 
  2. Что должно сопровождать апостольское служение?  
  3. Какие признаки апостольства были в служении Павла?
  4. Какое духовное «имение» я собираю для своих детей?

 

(Ст.11). Пассивность коринфской церкви вынудила Павла доказывать свое апостольство, и он начал сопоставлять себя с Двенадцатью апостолами. 

(Ст.12). Сверхъестественные действия, совершавшиеся Павлом по Божией благодати, должны были бы развеять всякие сомнения относительно его апостольства. Признаки апостольства:

  1. Предельное терпение – это трудности, перечисленные в (2Кор.11:20-32), которые Павлу пришлось перенести с великим терпением ради проповеди Евангелия.
  2. Знамения – это сверхъестественное землетрясение во время молитвы и пения Павла с Силой (Деян.16:25), воскрешение самого Павла после избиения камнями (Деян.14:19).
  3. Чудеса – это необычные события: укус змеи, не повредил Павлу (Деян.28:3-6), воскрешение Евтиха (Деян.20:9), исцеление хромого в Листре (Деян.14:8).
  4. Явления силы – это изгнание беса из служанки: (Деян.16:18), поражение слепотой колдуна (Деян.13:8-12). а его пребывание в Ефесе было отмечено многочисленными чудесами (Деян.19:11).

Хотя в Деяниях Апостолов, где описано служение Павла, не упоминается о знамениях и чудесах, явленных им в Коринфе, они несомненно имели там место (признаки оказались перед вами). 

(Ст.13-15). Павел сам зарабатывал себе на жизнь и не брал положенного ему содержания от коринфян. Он не собирался изменять этому принципу, не желая быть им в тягость. Намеченный им третий визит в Коринф тоже не внес бы в это никаких изменений. Действуя как отец по отношению к своим духовным детям, Павел хотел безвозмездно заботиться о коринфской церкви. 

ОПАСЕНИЯ АПОСТОЛА

16 Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас. 17 Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам? 18 Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили? 19 Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию. 20 Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков, 21 чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали.  

ВОПРОСЫ:

  1. Почему Павел не обременял церковь Коринфа пожертвованиями?
  2. Какие опасения тревожат апостола Павла?
  3. К чему приводят разделения в церкви?
  4. В чем проявляется моя любовь к церкви?

 

(Ст.16). Павел не мог смириться с тем, что его любовь к ним не была взаимной. Он не мог снести их подозрений, что он и его помощники тайно извлекают выгоду из отношений с ними. Видимо, лжеапостолы пускали слухи, что нежелание Павла принимать поддержку от церкви служит ему лишь прикрытием его сребролюбия и сомнительных замыслов, связанных со сбором пожертвований.

(Ст.17-18). Подозрения, очевидно, распространились и на Тита, а также на одного из двух братьев, который сопровождал его по рекомендации Павла. Павел ставит прямые вопросы, смысл которых в следующем: Могут ли они представить хоть малейшее доказательство в пользу своих предположений? Намекнуть на неправильное поведение Тита или другого брата? И не были ли действия самого Павла в равной степени безупречными? Пользовался ли кто-нибудь из них чем-либо от коринфян? 

(Ст.19). Несмотря на то, что мотив самозащиты звучит на протяжении всего послания, причина этого не в желании апостола оправдать себя. Не люди, но Бог был судьей Павлу. И нелегкое для него письмо это он написал, заботясь не о себе, а о коринфянах в надежде поправить дела в церкви, не доводя до неизбежного наказания. Наказывать ему их было бы больно, как отцу, вынужденному наказывать своих детей. Только потому и отменил он намеченный прежде свой третий визит к ним. 

(Ст.20-21). Восемь перечисленных грехов – это результат разделений и потеря добрых взаимоотношение в церкви. Так же, как для трех грехов, упомянутых в стихе 21 - благоприятен климат попустительства в области морали, который тоже возникает в результате разъединения верующих. 

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru