Воскресенье, 18 Август 2019 21:27

Разбор Слова Божьего (2Кор.12:1-10)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (2Кор.12:1-10)

ТРЕТЬЕ НЕБО

1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. 2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. 3 И знаю о таком человеке (только не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает), 4 что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. 5 Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими. 6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня. 

ВОПРОСЫ: 

  1. Почему не полезно хвалиться своими достижениями? 
  2. О скольких Небесах говориться в Библии? (Одно, три, семь…) 
  3. Что общего у тех людей, которые побывали в Небесах?
  4. Чем хвалюсь я, когда говорю о своей христианской жизни?

(Ст.1). Хотя для Павла это и не полезно, но он переходит к видениям и откровениям Господним в надежде заставить замолчать своих критиков и обеспечить себе возможность свободного служения. В то же время он искусно переводит внимание с несущественных внешних признаков на истинные признаки апостольства. 

(Ст.2-4). Завуалированная ссылка Павла на самого себя (как на некоего человека) свидетельствует, что свое духовное переживание он рассматривал не как результат присущих ему заслуг или своего духовного превосходства, а именно как следствие пребывания во Христе. Это же переживание испытает однажды каждый верующий на небесах в присутствии Господа.

Это случилось с Павлом за четырнадцать лет до того, как апостол писал это послание, т. е. где-то в 42-44 гг. н.э., до его миссионерских путешествий Павла, о которых повествуется в книге Деяний Апостолов. Павел был восхищен до третьего неба, т. е. до того места, где пребывает Христос и все святые, и которое Иисус назвал раем, обещая разбойнику о встрече в Его царствии (Лук.23:43). При этом Павел утратил ощущение пространства и времени "в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю". То, что он там слышал, невозможно было передать человеческим языком. Нет сомнения, что пережитое им тогда способствовало его убеждению, выраженному в этом послании в следующих словах: "ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу" (2-Кор. 4:17).

(Ст.5-6). Всем этим Павел мог бы хвалиться заслуженно и по истине, однако действительное значение имели для Павла не его достижения, а Божия работа, совершавшаяся через него в проповеди Евангелия.

 

 

 

ЖАЛО В ПЛОТЬ

7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. 8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. 9 Но Господь сказал мне: `довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи'. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. 10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.  

ВОПРОСЫ:

  1. Для чего Бог допустил "жало в плоть" апостолу?
  2. Что это было за "жало"?
  3. Почему Бог не ответил на прошение Павла?
  4. Какое "жало" допущено Богом в мою жизнь?

 

(Ст.7-9). Что бы это чувство никогда не покидало Павла, Бог вложил "жало" в его плоть, служившее постоянным напоминанием о его немощи. Неисчислимые объяснения предлагались относительно того, что означает это жало, начиная от некоего постоянного искушения, мучившего апостола, до хронических заболеваний Павла (таких, как воспаление глаз, мигрень, косноязычие).

С уверенностью никто не может судить об этом, но представляется вероятным, что апостол страдал каким-то хроническим заболеванием. Понятно, что Павел воспринимал это "жало" как препятствие к своему более широкомасштабному и плодотворному служению, а потому он трижды просил у Господа удалить его (2-Кор. 12:8).

Но из этого горестного своего переживания он извлек урок, который неустанно старается преподать и читателям этого послания: Божия сила наилучшим образом действует в условиях человеческой немощи, чтобы вся слава была воздаваема Богу, а не человеку. Вместо того, чтобы избавить Павла от мучившего его "жала", Бог дал Свою благодать, которой апостолу было достаточно для исполнения миссии, данной ему Богом.

(Ст.10). Божия благодать дала апостолу Павлу способность видеть вещи в ином, истинном, свете. То, что по человеческой природе должно было вызвать страх и отвращение, Павел полюбил сверхъестественным образом, ведь явление силы Христовой во всем, что заставляло его страдать, приносило славу не ему, а Богу. Когда Павел пришел к концу своего служения, в нем стал виден лишь Христос. Когда он был немощен плотью, тогда Христос мог силою Своею сделать Павла сильным духом.

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru