Среда, 03 Июль 2019 12:13

Разбор Слова Божьего (2Кор.7:1-16)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (2Кор.7:1-16)

ПЕРЕЖИВАНИЯ ПАВЛА О ЦЕРКВИ

1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. 2 Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. 3 Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть, и жить. 4 Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей. 5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне - нападения, внутри - страхи. 6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, 7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался. 8 Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем на время. 

ВОПРОСЫ: 

  1. Как христианин может очищать свою душу и дух? 
  2. Какие душевные переживания наполняют апостола? 
  3. Как отреагировали коринфяне на первое послание Павла?
  4. Как я обличаю "заблудившихся" людей?

 

(Ст.1). Послушание Богу требует освящения, важно очищать себя от всего, что оскверняет душу через пребывание в слове, через покаяние, пост. "Совершать святыню" значит совершать свое поприще христианина в страхе Божием, который производит в верующем послушание. Другими словами, речь идет о постоянном духовном росте, о возрастании в христоподобии, а не о достижения безгрешного состояния.

(Ст.2). Павел вновь просит их о любви. Другой перевод гласит так: "Дайте нам место в ваших сердцах". 

(Ст.3-4). Павел не осуждал коринфян за их колебания и непостоянство, оно не вызвало у Павла ответной неприязни, любовь его к ним нисколько не уменьшилась, и надежда на них не поколебалась. Он "хвалился" ими и "утешался", несмотря на все свои "скорби". Несомненно, это в первую очередь объяснялось уверенностью апостола в том, что Бог совершал Свою работу в коринфянах и отчасти тем, что сообщил ему Тит, встретившись с Павлом в Македонии.

(Ст.5-7). Физическое и душевное состояние Павла до этой встречи оставляло желать лучшего, он не знал покоя. Великий апостол не всегда был исполнен духовной силы. Он откровенно пишет о конфликтной обстановке, в которой находился, о терзавших его страхах видимо, возможно из-за давления и гонений, с которыми он столкнулся в Македонии, а также беспокойств за судьбу Тита и мыслей о том, как приняли его в коринфской церкви и как отнеслись там к Павлову посланию. Однако Бог более чем утешил апостола через встречу с Титом и принесенные им добрые вести. Коринфяне хорошо приняли Тита. И тот заверил Павла, что они любят его, скучают и тревожатся за него. Они очень сожалели, что допустили грех в церковь. На его строгое первое послание они отреагировали весьма положительно.

(Ст.8-9). Сначала первое послание опечалило коринфян, оно опечалило и самого апостола. Горько обличать в воспитательных целях не доставляло Павлу удовольствия, и он предпочел бы не отправлять этого послания с Титом. Но печаль его сменилась радостью благодаря достигнутым результатам. Ибо коринфяне осознали свою неправоту и раскаялись в ней.

 

РЕАКЦИЯ ЦЕРКВИ НА ГРЕХ

9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. 11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле. 12 Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом. 13 Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его. 14 Итак я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною; 15 и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. 16 Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас.   

ВОПРОСЫ:

  1. В чем верующим из Коринфа необходимо было покаяться?
  2. Какие последствия произвело покаяние церкви?
  3. Как строгость Павла повлияла на церковь в Коринфе?
  4. Как нам относиться к верующим, взятым на дисциплинарное взыскание?

 

(Ст.11). Коринфяне засвидетельствовали о своем раскаянии, изменили свое мнение и подход к делу в согласии с волей Божией. Такая печаль - это печаль ради Бога. Она не то, что печаль мирская, за которой следует смерть. Истинные печаль и раскаяние коринфян за допущенный грех блуда, (описанный в 1Кор.5 главе) произвели несколько последствий:

а) усердие - стремление исправить положение, и моральное состояние общины; 

б) извинения – они извинились перед церковью и Павлом за допущенный грех; 

в) негодование – они проявили строгость и негодование ко греху; 

г) страх - от того, как незаметно грех вошел в церковь, и они смирились с ним;

д) ревность – они проявили строгость к согрешившему члену церкви; 

е) взыскание – они применили дисциплинарное взыскание к блуднику.

Именно посредством своего нелицемерного раскаяния коринфяне показали себя чистыми в этом деле. 

(Ст.12). Итак, свое строгое послание Павел в первую очередь писал ради блага самих же коринфян. Превыше всего было для него их духовное состояние, которое, как он сознавал, прямо зависело от их отношения к брату, впавшему в блуд. По его словам, он писал не с целью подвергнуть заслуженному наказанию оскорбителя и не для того, чтобы облегчить положение оскорбленного.

(Ст.13-16). Известие о том, как относятся к нему коринфяне и как отнеслись они к его письму, послужило для Павла великим утешением. Способствовало этому и приподнятое настроение Тита, обрадованного тем приемом, который был оказан ему в Коринфе. Ведь он, несмотря на уверенность Павла в коринфянах, по-видимому, чувствовал себя не очень твердо, направляясь к ним с миссией, порученной ему апостолом. Но опасения, которые мог испытывать Тит, оказались напрасными.

Коринфяне приняли его почтительно, со страхом и трепетом. Они ревностно стремились исполнить наставления Павла. Тит проникся к ним горячей симпатией. Павел сознавал, что это было действием Божиим в коринфянах, и как добрый пастырь не поскупился на похвалы им и выражение уверенности в них, принимающих его и все, что от него исходит. 

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской

«Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru