Вторник, 18 Декабрь 2018 18:02

Разбор Слова Божьего (1Кор.9:15-27)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (1Кор.9:15-27)

 

НАГРАДА СЛУЖИТЕЛЯ

15 Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою. 16 Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! 17 Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение. 18 За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. 19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: 

ВОПРОСЫ: 

  1. Почему "благовестие" Павел называет своей обязанностью?
  2. Какая награда ожидает тех, кто трудится безвозмездно? 
  3. Какую награду от Господа Павел уже увидел в этой церкви?
  4. Кому последний раз я благовествовал?

 

 (Ст.15). Перечислив все эти доказательства, апостол Павел убедительно обосновал неоспоримость своего права на материальную поддержку, коринфян которой, однако не воспользовался. Павел не желал подать и малейшего повода к обвинению его в корыстных мотивах служения. Это было свидетельством посвященности апостола, его "похвалой".

(Ст.16). Призвание Павла на служение было особенным. Мы читаем об этом в (Деян.22:6-10). Другие добровольно последовали призыву Божиему, но Павел откликнулся на него после особенной встречи с Иисусом. Подобно Ионе, он послан был проповедовать язычникам, и горе было бы ему, если бы он, как пророк Иона, уклонился от порученного ему дела.

(Ст.17). Награду за свой труд получит тот, кто исполняет свое служение добровольно, а не под принуждением или за деньги.

(Ст.18). Какая награда ожидает тех, кто трудится безвозмездно? Великая, так как они добровольно отказываются от своего вознаграждения здесь на земле, поэтому и получат ее на Небесах. Часть своей награды Павел увидел уже на земле, которая выразилась в результатах его труда. Он радовался, собирая урожай для Господа. Ради более обильной духовной жатвы, он и отказывался от некоторых своих прав, в частности, от права на материальное вознаграждение, зато "похвала" его от служения была незапятнанной, и результаты налицо.

(Ст.19). Не получая никакого материального вознаграждения он тем самым оставался свободным от всех, "но будучи свободен от всех он всем поработил себя", ради пользы других людей, которых он хотел приобрести для Христа.

 

БОЖЬИ ПОДВИЖНИКИ

20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; 21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; 22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. 23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.      

ВОПРОСЫ:

  1. Каким образом Павлу удавалось служить и язычникам, и Иудеям?
  2. Чем Павел жертвовал ради спасения грешников?
  3. Отчего необходимо воздерживаться для получения венца?
  4. От чего отказываюсь я ради спасения людей?

(Ст.20). Павел в первую очередь был апостолом язычников, но его никогда не оставляла мысль о спасении собственного народа. Его обычаем было отыскивать синагогу в каждом городе, куда он приходил (Деян.17:2) с целью приобрести иудеев для Христа. До встречи с Иисусом он был фарисей из фарисеев, безупречным с точки зрения праведности закона. А после нее он стал новым человеком, нашедшим свою праведность во Христе. Он по-прежнему оставался евреем, но не был более иудеем, строго блюдущим закон. Тем не менее, он намеренно подчинялся тому, чему следовали иудеи, обуреваемые сомнениями, чтобы приобрести их для Христа. Однако Павел никогда не шел на компромисс в том, что составляло суть благовестия: спасение приобретается не делами, но верою (Гал.2:16).

(Ст.21). В отличие от иудеев, бывших "под законом", он общался с "чуждыми закона" т.е. язычниками. Находясь среди них, Павел не соблюдал обязательные для него в прошлом ритуальные требования закона, которые не были связаны с вопросами морали, такие, к примеру, как есть или пить вместе с язычниками. Он руководствовался одной целью - "приобрести чуждых закона" для Христа. 

(Ст.22). Некоторые богословы полагают, что под "немощными" в этом стихе подразумеваются как иудеи, так и язычники, младенцы во Христе. Речь идет о приобретении членов Коринфской церкви в значении их освящения и духовного возрастания во Христе, а значит о спасении их в том смысле, чтобы Господь неизменно мог действовать в их жизни. Снисходительное отношение Павла к сомнениям и обычаям всех людей проявлялось в каждом отдельном случае.

(Ст. 23). Павел добровольно делал все это для того, чтобы как можно больше людей могли услышать Евангелие. Апостол хотел стать соработником у Бога, пожинающим созревшую жатву из многих душ, обретенных им для Христа.

(Ст. 24-25). Столь самоотверженное служение не дается легко. Оно требует большой самодисциплины, подобно той, какая необходима спортсмену, стремящемуся одержать победу в соревнованиях. Для получения награды Павел добровольно отказался от ряда полагавшихся ему привилегий, которыми он мог бы воспользоваться.

(Ст. 26-27). Каждый шаг апостола был рассчитан и направлен на достижение цели.

Чтобы добиться этого, Павел должен был запретить своему телу управлять им, отказываясь от заслуженных привилегий, и все это – для достижения большего блага других.

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской

«Слово Спасения». Вы также можете найти его на сайте: www.slovospaseniya.ru