Вторник, 27 Ноябрь 2018 17:16

Разбор Слова Божьего (1Кор.7:17-38)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (1Кор.7:17-38)

КТО В КАКОМ ЗВАНИИ ПРИЗВАН

17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. 18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. 19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих. 20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван. 21 Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. 22 Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. 23 Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. 24 В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом. 25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. 26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. 27 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. 28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.  

ВОПРОСЫ: 

  1. О каком "звании" идет речь в послании Павла?
  2. Каким образом сегодня можно стать рабом человека?
  3. Почему женатые будут иметь скорбь по плоти?
  4. Какой у Бога план на мою жизнь?

 

 (Ст.17-19). У Бога есть совершенный план на жизнь каждого из нас. И нам важно узнать его и поступать соответственно Божьему определению. Обрезание не приближает нас к Богу и не отдаляет, это ветхозаветный знак завета, во Христе главное быть новым творением.

(Ст.20-24). Социальное положение христианина в обществе в момент его призвания не имеет значения (если его можно изменить к лучшему, это не возбраняется, а если нет, то переживать из-за этого не стоит). Что действительно важно, так это осознание каждым верующим, что он есть раб Христов и должен повиноваться Ему. Бог спасает людей разного социального положения и от каждого ожидает верного служения Себе на том месте, где он поставлен. Таким образом, следуя своему призванию, верующий служит Богу.

(Ст.25). "Девство" здесь надо понимать, как девственность: апостол имеет в виду тех людей, которые никогда не были в браке. Павел высказывает собственное суждение по этому вопросу, которое коринфяне могли бы принять как авторитетный совет. 

(Ст.26-28). Лучше человеку не жениться, меньше будет скорбей по плоти (рождать детей, кормить, одевать). Но если женат – не разводись, если остался без жены – не женись, служи Господу.

 

СОЗДАВАТЬ ЛИ СЕМЬЮ

29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; 30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; 31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего. 32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. 35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения. 36 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж. 37 Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. 38 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. 

ВОПРОСЫ:

  1. Кто более посвящен служению Богу женатый или неженатый?
  2. Чему более посвящена замужняя женщина?
  3. Что лучше создавать семью или оставаться холостым?
  4. Все ли христиане должны жениться и выходить замуж?

 

(Ст.29-31). Состояние безбрачия казалось апостолу предпочтительным, оно заключалось в той большей возможности отделения себя от забот мирских. Слова "время уже коротко" относятся к возвращению Иисуса Христа, однако, в них - и суть жизненной философии Павла, который жил не ради временного, а ради вечного. Впрочем, отрешенность от всего временного должна быть присуща каждому верующему, но людям, имеющим семью, достичь ее - несравненно труднее, но, и в их жизни Господь должен занимать первое место. Павел, конечно, нигде не учит верующих пренебрежительному отношению к их семейным обязанностям. Он призывает их посвятить себя вечным ценностям, отказавшись от преходящих ценностей мира сего.

(Ст.32-35). У одиноких меньше помех на пути и поводов для отвлечения, чем у семейных, а потому им легче служить Господу. А вот женатому мужчине или замужней женщине, на которых лежит бремя забот о благополучии близких, труднее выделять время на служение Господу. Это подтверждает точку зрения Павла, что у одинокого, не отягощенного столькими обязанностями, потенциально больше возможности посвятить себя, свое время и средства Господу, чем у женатого или замужней, несущих на себе обязанность заботится о семье.

(Ст.36-38). Если кто в зрелом возрасте принял решение и «будучи властен в своей воле» решился не жениться или не выходить замуж, тот хорошо поступает. Но если женится – не согрешит.

 

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской 

«Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru