Пятница, 09 Ноябрь 2018 10:53

Разбор Слова Божьего (1Кор.7:1-16)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (1Кор.7:1-16)

ИНТИМНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. 2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. 3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. 4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. 5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. 6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление. 7 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. 8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. 9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. 

ВОПРОСЫ: 

  1. Как должны строится отношения супругов?
  2. Может ли христианин посвятить себя безбрачию?
  3. Что делать безбрачным и вдовам?
  4. Насколько актуальна эта темя для меня?

 

 (Ст.1). 1-Кор. 7:1. Под словами "не касаться женщины" апостол, вероятно, понимал не вступать с женщиной (не с женой) в интимные отношения. 

(Ст.2). Если человек хочет посвятить себя безбрачию, не имея на то способность от Бога, то рискует впасть в сексуальный грех. Во избежание блуда, Павел советовал вступать в брак, предполагающий физическую близость. 

(Ст.3-4). Брачные отношения должны строиться на принципах любви и взаимности, подчеркивая ответственность мужа и жены в физическом удовлетворении друг друга.

(Ст.5-6). Некоторые коринфяне, вступившие в брак, пытались жить по принципу безбрачия. Скорее всего воздержание от физической близости было решением одной стороны, а не следствием взаимного соглашения. Порой это толкало другую сторону к блуду. Воздержание допустимо: 

а) по взаимному согласию мужа и жены; 

б) на время поста и молитвы, потом нормальные супружеские отношения должны быть возобновлены.

 (Ст.7) Павел не хотел бы, чтобы безбрачие считалось чем-то позорным. Он и в самом деле считал так и хотел бы, чтобы преимущества безбрачия каждый мог увидеть глазами Бога. Но он сознает, что вступать или не вступать в брак зависит не только от человеческого выбора и то и другое состояние – это дар о Бога. Только Бог подвигает каждого христианина на вступление в брак или, напротив, к безбрачию.

(Ст.8-9). Апостол повторяет теперь применительно к тем коринфянам, которые в данный момент пребывают в безбрачии. В число таковых входили разведенные как мужчины, так и женщины, а также овдовевшие мужчины; о вдовах упомянуто особо. Им Павел советует: "хорошо оставаться так", если только Бог дает им способность к этому. Павел предвидел чисто практический вопрос со стороны своих читателей. Как узнать человеку, в состоянии он оставаться безбрачным или нет? Апостол высказывает свое суждение: "если человек разжигается", т. е. не способен удерживать под контролем свои половые потребности, значит, он не наделен соответствующим даром к безбрачию и должен вступать в брак.

 

ПОВЕЛЕНИЕ ГОСПОДНЕ

10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, - 11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей. 12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; 13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. 15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. 16 Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?   

ВОПРОСЫ:

  1. Что Бог повелевает мужу и жене состоящим в браке?
  2. Как быть если один из супругов неверующий?
  3. Что происходит в семье если один из супругов – христианин?
  4. Что я делаю для сохранения своего брака?

 

(Ст.10-11). Христианам, состоящим в браке, апостол напоминает, что повеление Самого Иисуса Христа: "не разводиться", рассматривается как правило. Различие между словами "разводиться" и "оставлять" относятся к мужу. В христианском браке споры между мужем и женою должны заканчиваться взаимным примирением, а не разводом.

(Ст.12-13). Слово "прочим" относится к верующим имеющим неверующего супруга. Иисус никогда ничего не говорил по этому поводу. Тем не менее, Павел данной ему властью касается этого вопроса и провозглашает то же правило, что и в отношении христианских браков: "не разводиться". Верующий муж не должен оставлять неверующую жену, а верующая жена - не должна разводиться с неверующим мужем.

(Ст.14). Развода следовало избегать по той причине, что через одного из супругов, который уверовал во Христа, Бог благословляет брак в целом. Поскольку муж и жена составляют "одну плоть", благословение Божие в адрес верующего распространяется на всю семью. 

(Ст.15). Однако упомянутое правило допускало исключения. Если неверующая сторона настаивала на разводе, отказывать ей в этом не следовало. В таком случае верующий брат или верующая сестра не связаны узами брака и могут вступить в повторный брак. "К миру призвал нас Господь" этим напоминанием Павел, хочет вернуть к главной своей мысли - о необходимости сохранять прочность брака в мире с неверующим супругом. Итак, апостол считал, что христианин должен стремиться к сохранению брачного союза и к поддержанию мира в семье.

(Ст.16). Далее Павел указывает на вторую и решающую причину того, почему верующий супруг не должен оставлять неверующего. Бог может употребить верующего как орудие благословения для неверующей стороны, в результате чего он или она уверуют во Христа и спасутся. 

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской 

«Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru