Понедельник, 03 Сентябрь 2018 16:56

Разбор Слова Божьего (1Кор.20-31)

(Перед разбором посвятите время обсуждению того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (1Кор.20-31)

ПРОПОВЕДЬ ХРИСТА РАСПЯТОГО

20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? 21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. 22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; 23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, 24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; 25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. 

ВОПРОСЫ:

  1. Каким образом Бог обратил мудрость этого мира в безумие?
  2. Почему языческий мир своим умом не познал Бога?
  3. Почему народ Иудейский не увидел в Иисусе своего Мессии?
  4. В чем сила Божьей премудрости?

(Ст.20). Вот современный перевод этого стиха: "Где мудрый? Где ученый? Где философы этого века? Разве Бог не показал, что вся мудрость этого мира на самом деле глупость"?  Вся человеческая (плотская) мудрость, кто бы ни говорил от ее имени, - уважаемый еврейский книжник или греческий мудрец, философ, оказывается в незавидном положении, ибо оценить по достоинству Божий план спасения человечества она не в силах. Вот как пишет об этом пророк Исаия: "Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших". (Ис.55:8,9) 

(Ст.21). Мудрые люди (философы и ученые этого мира) не сумели познать Бога и найти себе спасение в Нем, и потому Господь указал им новое средство ко спасению - веру в искупительную жертву Сына Его, веру в Распятого Мессию, которая представлялась для мудрецов совершенно неразумною, но которая действительно спасает тех, кто живет по ней. 

(Ст.22). Иудейские начальники требовали знамения: "Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение". (Матф.12:38) Греческие философы искали мудрости в проповеди апостола Павла: "Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: `что хочет сказать этот суеслов?', а другие: `кажется, он проповедует о чужих божествах', потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение. И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою"? (Деян.17:18,19)

(Ст.23-25). Проповедь о распятом Христе явилась неприемлемою для иудеев, потому что они искали чудеса и знамения. Это совершенно не совпадало с понятием иудеев о Мессии – как их освободителе от Римского ига. Для греческого же культурного мира важнее всего в новой религии была ее сообразность с требованиями разума, они хотели в религии видеть мудрость небесного, а не земного происхождения. Между тем Апостол Павел проповедовал, что Христос был распят, грекам же показалась вся эта история простой выдумкой. А тем, кто уверовал в Иисуса, открылась и Божья сила, и Божья премудрость.

 

ТАЙНА БОЖЬЕГО ИЗБРАНИЯ 

26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; 27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - 29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. 30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, 31 чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.    

ВОПРОСЫ:

  1. Из каких людей состояла церковь в Коринфе?
  2. Почему Бог избирает Себе не мудрых мира сего, а простых людей?
  3. Что обретаем во Христе принимая Его в свое сердце?
  4. Кем или чем я хвалюсь чаще всего?

 

 (Ст.26). Церковь в Коринфе в основном состояла из простых людей не из знатного рода. С человеческой точки зрения не многие из членов коринфской церкви могли бы похвалиться мудростью, влиятельностью и благородным происхождением. А Бог, не смотря на их социальное положение призвал в Свое Царство. 

(Ст.27-29). Из древних надписей в римских катакомбах видно, что и в Риме большинство христиан принадлежало к низшему или среднему классу общества (пекари, садовники, земледельцы, иногда адвокаты). Так же было и в Коринфе, это еще раз свидетельство того, что христианство победило мир не человеческою силой и мудростью, но силою Божьей. Целью Бога было при этом – смирить человеческую гордость, которая мешала человеку обратиться за помощью к Богу, сознавши прежде свою немощь. Он чаще призывает простых, чем выдающихся людей для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом, а, хвалясь, хвалилась бы только Господом. Потому что лишь во Христе воплотилась мудрость Божия.

(Ст. 30-31). Во Христе коринфяне обрели праведность, то есть стали праведны пред Господом, получили святость, то есть освящение и спасение через искупление, а значит, и славу в грядущем веке. По мудрости Божией спасение человечества совершено через распятие Христа, и сокрыто это от мудрых мира сего, но открыто и понятно простым верующим. Поэтому и хвалиться по плоти нечем, только Господом и Его благодатью.

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской 

«Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru