Понедельник, 16 Июль 2018 10:58

Разбор Слова Божьего (Иуды.1-6)

(Перед разбором посвятите время обсуждения того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (Иуды.1-6)

ПОДВИЗАНИЕ ЗА ВЕРУ ЕВАНГЕЛЬСКУЮ

1 Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом: 2 милость вам и мир, и любовь да умножатся. 3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым. 4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. 

ВОПРОСЫ:

  1. Кто является автором послания Иуды, кто он такой?
  2. Кому адресовано послание?
  3. Какие обстоятельства побудили Иуду написать это послание?
  4. Как я подвизаюсь за веру евангельскую?

 (Ст.1). Автором этого послания был Иуда, родной брат Господа Иисуса по плоти, сын Марии и Иосифа, родившийся у них после Иисуса. "Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова". Вот как повествует о нем Матфей в 13:55: "Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда"? Хотя поначалу братья Иисуса не верили в Него как в Мессию, но позже, будучи свидетелями Его воскресения, они уверовали в Него как Своего Господа. Среди них и Иуда, который, однако, не считал себя достойным именоваться братом Иисуса Христа, называет себя Его рабом.

Послание Иуды было адресовано всей церкви Христовой "призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом". Эта тройственная характеристика Божьих детей является одной из многих триад, встречающихся в этом послании. Слово "призванным" обращено в прошлое. Дух Святой призвал их ко спасению через Свое избрание. Слова "освящены Богом Отцом", то есть отделены Им для Себя, подразумевают настоящее время. Слова третьей части обращения: "сохранены Иисусом Христом" - содержат надежнейшую гарантию на будущее, Христос будет хранить тех, кто доверяется Ему, вплоть до Своего второго пришествия (1-Фес.5:23). Таким образом, в приветствии Иуды отражена деятельность всей Троицы. 

(Ст.2). В исходящих от Бога милости, мире и любви, нуждаются все христиане. Божия милость поддерживает их в трудное время, Его мир, который превыше всякого ума, дает душе покой, а Его любовь защищает верующих, перед лицом опасности. Иуда говорит о глубоком сочувствии и его сердечной озабоченности относительно церкви. Он жаждет, чтоб они во всей полноте познали Божью милость, мир и любовь. Сам же Иуда переполнен любовью к ним и потому предупреждает их о тех, которые проникают в церковь, чтобы разрушить ее.

(Ст.3-4). Желая писать на более радостную тему об общем спасении, Иуда был вынужден обстоятельствами обратиться к другой насущной и неприятной теме о еретиках. Сложившаяся ситуация призывала к немедленному действию. Возникла очевидная опасность, и Иуда призвал верующих противостать ей со всей решимостью. Он прямо говорит: "Я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру", ибо вкрались некоторые нечестивцы, которые присоединились к общинам верующих, выдавая себя за их братьев, тогда как на деле они были им врагами. Он писал тем, кто разделял с ним веру и спасение. И побуждал их быть начеку по отношению к еретикам, которые проникли в поместные церкви с тем, чтобы разрушить, если удастся, само основание веры, на котором стоит Церковь.

 

СУДЬБА ОТСТУПНИКОВ

5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, 6 и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. 

ВОПРОСЫ:

  1. Как должна реагировать церковь на ересь, возникшую в ее среде?
  2. Чему учили лжеучителя, в чем было их извращение Писаний?
  3. Что ожидает отступников от истинной веры?
  4. Насколько я дорожу своим достоинством – христианина?

 

 (Ст.3-4 продолжение). Слова: "подвизаться за веру, однажды преданную святым" следует понимать ту совокупность доктрин, которую донесли до верующих апостолы. Опасность распространения лжеучений должна была вызвать ответную реакцию со стороны верующих, побудить подвизаться (в оригинале буквально означает: "защищать, не жалея сил, те истины, которые безбожники старались опровергнуть"). Иуда как бы подписывался под словами: "Будем твердо держаться исповедания нашего" (Евр. 4:14). Проникающие в церковь еретики, которые вели себя развратно и дерзко, должны были быть удалены. Они не были заблудшими последователями Христа, но лжеучителями, стремившимися извратить христианскую веру изнутри.

Две особенности были присущи этим лжеучителям: они извращали учение о Божией благодати и отвергали Сына Божия. В свободе верующих во Христе они видели возможность вседозволенности и безудержного угождения похоти плоти. Не считая плоть творением Бога, они призывали не ограничивать ее ни в чем. Неудивительно, что эти похотения в повседневной жизни вели их к извращению христианского учения, к отрицанию личности Иисуса Христа и власти, данной Ему.

 (Ст.5). Вначале Иуда предупреждает своих читателей об опасности вероотступничества, ссылаясь на три примера в прошлом, когда отступники не избежали наказания, а затем говорит о грядущем суде над нынешними отступниками. Египетское рабство приводится в напоминание о том, что большинство израильтян, выведенных оттуда, потеряли веру в пустыне. По этой причине в пустыне погибло целое поколение израильтян.

(Ст.6). Ангелы, поддержавшие восстание Люцифера (дьявола) не сохранили своего достоинства, но оставили свое жилище, (в другом переводе - "не удовольствовались своим положением"), были изгнаны с неба и теперь соблюдаются в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. (Среди богословов нет единого мнения относительно источника информации, которым пользовался в данном случае Иуда). Ангелы, которые не сохранили своего "достоинства" и ослушались Бога, были лишены небесного положения. В откровении 12 гл есть намек на это событие. "И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним".

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской 

«Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru