Понедельник, 02 Апрель 2018 12:05

Разбор Слова Божьего (1Иоан.1:1-10)

(Перед разбором посвятите время обсуждения того, как приобретать людей для Христа)

Разбор Слова Божьего (1Иоан.1:1-10)

О СЛОВЕ ЖИЗНИ

1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, - 2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, - 3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом. 4 И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна. 

ВОПРОСЫ:

  1. Что было от начала?
  2. О какой жизни свидетельствует Иоанн?
  3. Как обрести совершенную радость?
  4. Имею ли я общение со святыми в церкви?

Целью данного послания Иоанна являлось утверждение общения святых, поэтому апостол и начинает письмо с обсуждения этого предмета. Далее (в 6-9 стихах) он сформулировал несколько основополагающих принципов, на которых строится истинное общение с Богом. Эти принципы имеют огромное практическое значение в повседневной жизни всех верующих. Исходя из них, христиане могут проверять, действительно ли они имеют личное общение со Христом и истинно ли познали Бога, с Которым имеют общение. 

 (Ст.1). В Иисусе вечный Бог стал ограниченным временем человеком. Иоанн подтверждает, что Христос был на 100% человек (Его «осязали руки наши»), и тем самым опровергает возникшую в то время ересь, будто Иисус есть только Бог, дух. Через это воплощение к людям пришло Слово жизни, способное обратить смерть в жизнь. *Рождение Иисуса Христа стало также началом новой эры, нового отсчета времени.

(Ст.2). "Жизнь явилась" – на землю пришла не просто жизнь, но жизнь вечная, которая была у Отца. "Жизнь" – это личность, воплощенная в Иисусе Христе. 

Истина о Божием Сыне первоначально была засвидетельствована апостолами, которые пребывали с Ним в непосредственном общении. Включая и себя в число этих свидетелей, он говорит: "и мы видели и свидетельствуем". Послание Иоанна основывалось на том, что действительно имело место, и произошло в реальности. 

 (Ст.3). Не может быть истинного общения в церкви без личного общения со Христом. "Наше общение - с Отцом и Сыном Его" побуждает нас искать общения с такими же людьми, имеющими общение с Богом.

(Ст.4). Сам Иоанн и другие апостолы получали большую духовную радость узнав, что верующие имеют истинное общение. Апостолы настолько близко к сердцу принимали состояние других верующих, что их собственная радость зависела от степени духовного состояния тех, кому они служили. 

 

БОГ ЕСТЬ СВЕТ

5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. 6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; 7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. 10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.   

ВОПРОСЫ:

  1. Каково свойство света?
  2. Что очищает душу кающегося грешника?             
  3. Почему необходимо исповедовать свои грехи?
  4. Согрешаю ли я когда-нибудь? 

 (Ст.5). Говоря о Боге как о Свете, апостол подчеркивает Его святую сущность и силу Его присутствия, способную разоблачить любой человеческий грех. Кто ходит во тьме, тот прячется от истины, которую открывает Свет.

(Ст.6). Иоанн предупреждает, что некоторые верующие порой лишь только притворяются, будто пребывают на должной духовной высоте. Тот, кто говорит, что имеет общение с Богом, но не повинуется Ему, лжет и себе и другим. 

(Ст.7). Свет – это та основополагающая реальность, которая объединяет человека с Творцом и всех христиан вообще. Это истина, это откровение, побуждающее верующих признавать, исповедовать грехи. До тех пор, пока сердца христиан открыты свету божественной истины, их согрешения изобличаются Духом Святым и смываются искупительной кровью Христовой, когда они просят об этом. Только благодаря подвигу Христа на кресте, человечеству открылась возможность вступить в общение с Богом, который есть Свет и вечно пребывает во свете

(Ст.8). Порой может возникнуть искушение подумать о себе, как о человеке безгрешном. Апостол предостерегает христиан от подобного самообольщения: не замечать за собою греха вовсе не значит быть свободным от него. Такое желание скорее говорит о том, что человек находится во тьме, и свет Божий не проникает в его сердце, разоблачая грех.

(Ст.9). Верующий должен быть во всякое время готов признать то или иное согрешение, которое Бог откроет ему в Своем свете. Бог остается справедливым и праведным, прощая грех кающемуся, поскольку Господь Иисус Христос принес в умилостивление за него искупительную жертву. Общение человека с Богом неразрывно связано с действием крови Иисуса Христа, пролитой за грешников. Господь Иисус Христос Сам учил Своих последователей просить прощение в молитве "Отче наш", которая явно была рассчитана на то, чтобы произносить ее ежедневно.

(Ст.10). Если Слово Божие обличает меня в грехе, то нужно с этим согласиться, а не пытаться отрицать свой грех. Возражая Слову Божиему человек тем самым отвергает его, не дает ему места в своей жизни. Настаивая на своей безгрешности верующий тем самым выставляет Бога лживым. 

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской 

«Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru