Вторник, 30 Январь 2018 10:16

Разбор Слова Божьего (2Пет.1:1-4)

(Перед разбором посвятите время тому, как приобретать людей для Христа)

     

Разбор Слова Божьего (2Пет.1:1-4)

ПРИВЕТСТВИЕ

1 Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: 2 благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. 

ВОПРОСЫ:

  1. Как представляется апостол читателям?
  2. Что обозначает имя Симон?
  3. Что обозначает имя Петр?
  4. Кто мы во Христе цари или рабы?
  5. Какое пожелание для церкви апостол оставляет в своем послании?
  6. Как умножаются благодать и мир в жизни христианина?

 

 (Ст.1). Автор начинает свое второе послание словами антонимами: "Симон Петр, раб и Апостол". Симон (что означает тростник) и Петр (что означает камень), раб – орудие труда и Апостол – руководитель церкви, поставленный самим Христом. "Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах". (Матф.16:18,19) Каждый христианин, подобно апостолу Петру должен сочетать в себе оба титула – царь и слуга. Во Христе "мы царственное священство" (1Пет.2:9), избранные Божьи дети, а также "мы рабы ничего не стоящие" (Лук.17:10). Апостол обращается к церкви, к верующим "принявшим с нами равно драгоценную веру", такую веру во Христа, как и ученики. Таким образом вера, которую получили верующие от Господа, приравнивалась к славной апостольской вере. Этим апостол подчеркивал, что вера любого христианина не отличается от той, которую имели сами апостолы. Петр называет Иисуса Христа Спасителем. Бог и Спаситель здесь одна и та же Личность.

 (Ст.2). Слова "благодать и мир" соответствуют еврейскому приветствию "шалом". Пожелание благодати и мира - нечто большее, чем просто приветствие. Благодать и мир даются через познание Бога и Христа Иисуса. Петр наравне с Богом упоминает Иисуса Христа. Только через Него можно получить Божий мир и благодать и испытать на себе их действие. 

 

БЛАГОЧЕСТИВАЯ ЖИЗНЬ

 

3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:

 

ВОПРОСЫ:

  1. Где христианин берет силы для святой жизни и благочестия?
  2. Что такое благость? 
  3. Какие обетования дарованы нам во Христе?
  4. Через что мы становимся причастниками Божеского естества?
  5. От чего христианину необходимо удаляться?
  6. Считаю ли я себя возрожденным свыше христианином?

 

(Ст.3). Все, в чем нуждаются верующие, чтобы не ослабеть духовно и жить благочестивой (морально совершенной) жизнью, может быть получено чрез познание Призвавшего нас Христа. Только Он может быть источником духовной силы и духовного роста. Христос призвал нас к благочестивой жизни Своею "славою и благостию". Порабощенных грехом людей Христос привлекает к Себе Своим моральным совершенством.

 

(Ст.4). "Славою и благостию" Христа дарованы нам великие и драгоценные обетования. Слово "обетования", подразумевает торжественное публичное обещание. Обетования заслуженно называются "великими и драгоценными". Петр перечисляет их – это вера во Христа, кровь Христа, обещания наследия, которое ожидает верующих и возвращения Христа за церковью. Эти обетования дают христианам возможность стать причастниками Божеского естества. Сделавшись "причастниками Божеского естества", христиане становятся соучастниками Христа в Его моральной победе над грехом в земной жизни и в славной Его победе над смертью в жизни вечной. Они обретают способность "удаляться от господствующего в мире растления похотью". 

 

 

Материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru