Вторник, 28 Ноябрь 2017 14:49

Разбор Слова Божьего (1Пет.2:17-25)

(Перед разбором посвятите время тому, как приобретать людей для Христа)

 

Разбор Слова Божьего (1Пет.2:17-25)

ХРИСТОС – ПРИМЕР СТРАДАНИЯ И ПОВИНОВЕНИЯ

17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. 18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. 19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. 20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. 21 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

ВОПРОСЫ:

  1. Как христианин должен вести себя на работе?
  2. Как христианин должен относиться к власти?
  3. Что делать если с нами поступают несправедливо?
  4. Приходилось ли вам страдать за имя Господне?

(Ст.17). В этом стихе звучат четыре призыва к христианам как к членам церкви и так и к гражданам страны, где они живут.

Во-первых, верующие должны уважительно и с почтением относиться ко всем людям. Об этом говорит и апостол Павел (Рим.12:10; 13:7). Верующие не должны забывать, что каждый человек уникален и сотворен по образу Божию.

Во-вторых, верующие должны любить братство т. е. своих братьев и сестер во Христе, свою поместную церковь. В семье Божией все должны любить друг друга.

В-третьих, христиане должны бояться Бога. Слово "бояться" не означает мучиться страхом, но благоговеть, испытывать почтительное чувство, ибо благоговение и почтение ведут к послушанию. Тот, кто не почитает Бога и людей почитать не сможет.

В-четвертых, верующие должны чтить царя. Это словосочетание "царя чтите" происходит от того же корня, что и слово, употребленное в начале стиха. Почитать нужно всех людей, но особенно тех, кого Бог поставил у власти.

(Ст.18). Наставляя рабов, Петр приводит две причины, по которым им следует терпеливо переносить несправедливое к себе отношение. Во-первых, это угодно Богу, а во-вторых, примером терпения является для нас Сам Иисус Христос. В греческом тексте здесь стоит не слово dyloi, которым обычно называли рабов, а слово oiketai, которым называла домашних слуг (Лук.16:13). Это слово увещания имело самое непосредственное отношение ко многим читателям послания. Ведь процент слуг и рабов в ранних церквах был довольно высок, часто эти люди незаслуженно страдали от своих господ. Конечно, встречались и добрые господа, заботившиеся о своих слугах. Среди них были и такие, которые уверовали в Иисуса Христа. Однако, Петр призывает всех рабов-христиан вести себя не так, как они вели себя прежде, но проявлять покорность и уважение даже к суровым хозяевам.

(Ст.19). Апостол-выдвигает принцип, применимый к любой ситуации, когда приходится страдать незаслуженно. Ибо то угодно Богу, если кто, переносит скорби, страдая несправедливо.

(Ст.20). Но не может быть похвалы тем, кто страдает от заслуженного наказания. Покорное принятие несправедливых страданий угодно Богу, потому что в таком поведении отражается добродетель, присущая Ему.

(Ст.21). В подкрепление своего увещания рабам Петр ссылается на пример терпения, поданный Самим Христом, Который страдал несправедливо. Слова: "Ибо вы к тому призваны" подразумевают - к страданию за добрые дела. Христиане призваны следовать за Христом, подражать Его характеру и поведению, поскольку Он пострадал за нас.

 

ОН ВСЕ ЭТО СДЕЛАЛ ДЛЯ НАС

22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. 23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. 24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

ВОПРОСЫ:

  1. Как Иисус реагировал на злословия?
  2. Кем мы были до уверования во Христа?
  3. Что дают нам смерть и воскресение Иисуса Христа?
  4. От каких грехов или болезней Иисус помог мне избавиться?

 

(Ст.22). Петр, приводя в пример Христа, цитирует слова пророка Исаии: "Он не сделал никакого греха" (Ис.53:9). Иисус не согрешил ни до того, как Его повели на страдания, ни во время их (2-Кор. 5:21; Евр. 4:15; 1-Иоан. 3:5). Он не согрешил ни делом, ни словом: "и не было лести (в других переводах - "лжи") в устах Его" (1-Пет.2:1).

(Ст.23). В несправедливых страданиях Христос явил несравненный пример терпеливой покорности. "Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая не угрожал" (Рим. 12:19-20). С человеческой точки зрения у Христа были все основания отомстить за пытки и распятие, которым Его подвергли. Однако, Он страдал молча, все предав в руки Бога. Апостол объясняет, почему Тот, Кто мог одним словом уничтожить всех Своих врагов, терпеливо сносил муки и позор креста. Дело в тем, что наши грехи, которые взял на Себя Сын, Бог Отец осудил справедливо.

(Ст.24). В греческом тексте слова "наши грехи" стоят в начале фразы; и этим подчеркивается то обстоятельство, что Христос страдал не за Себя, тогда как словосочетанием "Он Сам" подчеркнуто Его личное волеизъявление в происшедшем. Смерть Сына дала верующим возможность освободиться не только от наказания за грех, но и от силы греха, и теперь они могут жить для Него: "дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды" (Рим. 6:2,13). Христос пострадал для того, чтобы христиане могли последовать Его примеру и в страданиях, и в благоденствии.

Апостол указывает на сущность спасения: "и ранами Его вы исцелились" (Ис.53:5). Здесь имеется в виду и физическое исцеление, потому что прошедшее время, в котором стоит глагол, подразумевает некий полностью завершившийся процесс "исцеления". Христовы страдания и Его смерть завершили исцеление и спасение всякого, кто доверится Ему как своему Спасителю.

(Ст.25). Христос не только дает нам пример и совершает наше спасение. Он также ведет и оберегает тех, кто некогда блуждали подобно потерявшимся овцам, но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ… Слова "Пастырь" и "Блюститель" подчеркивают тот факт, что Христос хранит тех, кто доверил себя Его попечению, и заботится о них как добрый Пастырь.

 

Этот материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru