Вторник, 28 Ноябрь 2017 14:48

Разбор Слова Божьего (1Пет.2:9-16)

(Перед разбором посвятите время тому, как приобретать людей для Христа)

    

 Разбор Слова Божьего (1Пет.2:9-16)

БОЖИЙ НАРОД

9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; 10 некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы. 11 Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,

ВОПРОСЫ:

  1. Кто сегодня является избранным народом Божиим?
  2. Каким образом христиане могут возвещать людям о Божиих совершенствах?
  3. Заменила ли церковь Христова Израиль, ставь новым Израилем?
  4. Кто в церкви является царственным священством?

 

(Ст.9). "Народ избранный" – это выражение в Ветхом Завете (Ис.43:20) употреблялось только по отношению к Израилю, теперь же применяется ко всем верующим как из евреев, так и из язычников. На горе Синае Бог повелел Моисею сказать народу: "Вы будете у меня царством священников и народом святым" (Исх.19:6). А теперь христиане названы: "Народом избранным, царственным священством, народом святым, людьми, взятыми в удел".

Выражение "люди, взятые в удел" – это люди особые, поскольку Бог сохраняет их для Самого Себя. Но хотя Церковь характеризуется здесь очень схоже с тем, как характеризовался Израиль в Ветхом Завете, это вовсе не означает, что Церковь заменила Израиля и приняла на себя те обетования, которые были обещаны патриархам, но есть определенная схожесть. Ибо, как Израиль был избранным народом Божиим, царственным священством, так и христиане избраны Богом, являются у Него священниками, они святы и принадлежат Богу.

Однако, сходство не есть тождество. Христос избрал Себе церковь с той целью, чтобы она возвещала Его совершенства другим людям. Слово "совершенства" можно было бы передать как, выдающиеся качества, превосходства или достоинства. Все верующие – священники значить и жить должны соответственно избрания, чтобы свойства и качества их Небесного Отца были видны в их жизни, Который призвал их "из тьмы в чудный Свой свет".

(Ст.10). "Некогда не народ, а ныне народ Божий". Было время, когда мы не принадлежали к народу Божьему, были во тьме греховной. Теперь же, когда Его чудный свет осветил нас, мы стали народом Божиим. Практическая святость, с которой народ Божий должен служить Ему, как "царственное священство", принося духовные жертвы и возвещая людям о Божиих совершенствах есть должный со стороны избранных ответ на милость Его, которой они были удостоены.

(Ст.11). "Возлюбленных" Богом, апостол Петр призывает жить, подобно странникам и пришельцам. (Современное – эмигрантам, беженцам, ведь истинный дом христиан не на земле, а на небе). Поэтому христиане должны отвергнуть мирские ценности, безнравственность, греховные похоти, которые господствуют в этом мире.

Слово "удаляться" буквально означает держаться от чего-то подальше. Верующие должны бороться с грешными мирскими влечениями и похотями, которые восстают на душу. Ведь стратегия демонов в той реальной духовной войне, которая не прекращается на земле в том, чтобы каждому верующему наносить удары именно по слабым его местам.

 

 

ЖИЗНЬ ХРИСТИАНИНА В МИРУ

12 и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения. 13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, 14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, - 15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - 16 как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.

ВОПРОСЫ:

  1. В чем смысл христианской добродетели?
  2. Как христианину относиться к законам своей страны?
  3. Какое главное назначение человеческой власти?
  4. Как мои добрые дела заграждают уста невежественным людям?

 

(Ст.12). Добродетельная жизнь не может быть таковой без добрых дел. Несмотря на сплетни недоброжелателей и их лицемерные обвинения, добрые дела верующих в состоянии прославить Бога и привлечь к Нему других людей. Выражение "в день посещения" буквально означает: "в день, когда Бог посетит" (Лук. 19:44). Некоторые считают, что это сказано о том дне, когда Бог будет судить нечестивых, однако, вероятнее, что речь идет о дне спасения, то есть о таком моменте, когда Бог приходит к человеку в Своей милости и призывает его ко спасению.

(Ст.13-14). Христиане должны повиноваться властям (Рим. 13:1-7; Тит. 3:1-2). Апостол призывает читателей подчиняться законам: "Будьте покорны всякому человеческому начальству". Причем, верующий должен подчиняться властям не из страха наказания, а из покорности Богу. Верующие, во славу Божию, должны тщательно исполнять все человеческие законы, если они не вступают в прямое противоречие с учением Священного Писания (Деян.4:19). Главное назначение человеческой власти - наказывать преступников и поощрять делающих добро. Нет сомнения, что христиане были объектом клеветы и всяческих лживых обвинений со стороны неверующих, потому что Петр подчеркивает: воля Божия - в том, чтобы именно своим безукоризненным поведением христиане заграждали уста невежеству безумных людей.

(Ст.15). На основании этого места многие полагают, что организованные гонения римских властей на христиан либо еще не начинались, когда апостол писал это послание, либо они еще не достигли Малой Азии. Жизнь христианам отравляли тогда ложь и клевета, однако, им еще не грозили пытки и смерть. Верующие все еще находились под защитою закона, как законопослушные граждане. В таких условиях лучшим ответом верующего на клевету было хорошее поведение.

(Ст.16). Подчинение властям не означает потери свободы, которую верующие имеют во Христе. Гражданские законы нужно исполнять не из страха, а потому что такова воля Божия. Христианская свобода всегда обусловлена христианской ответственностью, ею нельзя пользоваться для прикрытия зла. Христиане наслаждаются истинной свободой, когда послушны Богу и живут жизнью Его рабов. Другими словами, оставаясь свободными людьми, они должны жить "как рабы Божьи".

 

Этот материал подготовлен пастором Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru