Понедельник, 20 Март 2017 19:37

Разбор Слова Божьего (Иоан.12:9-16)

(Перед разбором посвятите время тому, как приобретать людей для Христа)

 

Разбор Слова Божьего (Иоан.12:9-16)

РЕАКЦИЯ НА ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ

9 Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. 10 Первосвященники же положили убить и Лазаря, 11 потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.

ВОПРОСЫ:

  1. Какая реакция Иудеев была на воскрешение Лазаря?
  2. Почему первосвященники так отрицательно относились к Иисусу?
  3. Почему Лазарь так разозлил саддукеев?
  4. Что сверхъестественное сделал Иисус в моей жизни?

 

 (Ст.9). Известность Иисуса была настолько велика, что Он не мог находиться близ Иерусалима. На праздник Пасхи люди сходились в столицу со всех концов Римской империи. И многие хотели видеть Иисуса, а также Лазаря. 

Для начальников народа все оборачивалось весьма невыгодно. Особенно отражалось оно на саддукеях, к партии которых принадлежали все священники, для которых положение было просто угрожающим. Саддукеи принадлежали к богатому, аристократическому классу и были в сотрудничестве с римской властью. Их целью было обеспечение себе богатств, удобств и комфорта, и, пока им давали руководящие места, они готовы были сотрудничать с Римом. Римляне давали немало свобод в подчиненных им царствах. Они позволяли самоуправление под надзором римских губернаторов, но при малейшем общественном беспорядке Рим безжалостно вторгался и те, кто не отвечал его требованиям, удалялись со своих постов. Саддукеи видели в Иисусе потенциального руководителя восстания. Он увлекал за Собою многих людей. Атмосфера накалялась, и саддукеи готовились избавиться от Него до восстания народа, когда их собственный покой и комфорт подвергся бы неминуемой опасности.  

(Ст.10). В отличие от фарисеев, саддукеи не верили в воскресение мертвых, а тут перед ними был Лазарь, которого Иисус воскресил из мертвых и многие из Иудеев уверовали в Иисуса. Получалось, что если они не сделают чего-нибудь скоро, самое основание их авторитета, влияния и учения начнет ускользать у них из-под ног. Потому и решили первосвященники убить обоих - Иисуса и Лазаря.

(Ст.11). Ради сохранения собственного положения и влияния священники и саддукеи были готовы уничтожить все, что мешало этому. Жалок тот человек, который ставит личную выгоду выше истины, и который боится правды.

 

ТОРЖЕСТВЕННЫЙ ВЪЕЗД В ИЕРУСАЛИМ

12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, 13 взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! 14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: 15 Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. 16 Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему. 

ВОПРОСЫ:

  1. Как народ встречал Иисуса, въезжавшего в Иерусалим?
  2. Какими мессианскими титулами народ провозгласил Иисуса?
  3. Почему Иисус ехал на осле, а не на лошади?
  4. Почему Иисус не открывает нам все и сразу?

(Ст.12). Между тем, толпы народа были охвачены непревзойденной радостью. Ведь на Пасху пришли тысячи паломников из Галилеи, которые уже прежде были свидетелями многих чудес, совершенных Иисусом. Они думали: Раньше Он отказывался от роли "политического Мессии", но может быть теперь наступило, подходящее время для этого.

(Ст.13). Иерусалим был городом Израильских Царей, и вот Царь вступает в него. Размахивая пальмовыми ветвями, символизировавшими победу, народ восклицал: "Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев". (По-еврейски означает: "Господи, спаси же!") Это слово стало выражением хвалы Богу. Восклицая, люди наделяли Иисуса мессианскими титулами: "Благословен грядущий во имя Господне и Царь Израилев".

(Ст.14-15). Въезд Иисуса в город на молодом осле был знаком мира и миролюбия (в Матф.21:2, говорится о том, что Иисус ехал на ослице и на осленке). Так или иначе, Он въехал в Иерусалим не на боевом коне, не с мечом в руке или короной на голове. Не воспользовался Он и колесницею, как это часто делали цари. В том, как въезжал Иисус в Иерусалим, исполнилось пророчество Захарии: "Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной". (Зах.9:9). "Дщерь Сиона" – это поэтический образ обитателей Иерусалима, города, построенного на горе Сион. 

(Ст.16). Несмотря на то, что ученики были близки к Иисусу, и сами были соучастниками происходившего события, значение въезда в Иерусалим, в свете ветхозаветного пророчества, они не поняли. Им не хватало виденья через призму Креста и Воскресения. Не осознали они того, что у пророка Захарии было о Нем написано, и что сами они тоже послужили осуществлению его пророчества, приведя к Господу осла, на котором Он въехал в Иерусалим. Позднее, после сошествия на них Святого Духа, они вспомнили и сопоставили, и тогда осознали все.

 

Этот материал подготовлен служителями Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru