Понедельник, 06 Март 2017 16:12

Разбор Слова Божьего (Иоан.11:45-57)

(Перед разбором посвятите время тому, как приобретать людей для Христа)

 

Разбор Слова Божьего (Иоан.11:45-57)

РЕАКЦИЯ НА ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ

45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. 46 А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. 47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. 48 Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. 49 Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, 50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.

ВОПРОСЫ:

  1. Как отреагировали люди на воскрешение Лазаря?
  2. Почему фарисеи не уверовали в Иисуса?
  3. О чем более всего заботились люди, стоявшие у власти?
  4. Разрешило ли отвержение Иисуса проблему Израиля с Римом?
  5. Кто мой пастырь?

 

 (Ст.45-46). Откровения Иисуса о Себе всегда вызывали двойственную реакцию. Совершенное Им чудо воскрешения Лазаря не оставляло сомнений в правоте Его притязаний быть Сыном Божиим. Так думали многие из Иудеев. И думавшие так уверовали в Него. Но некоторые лишь пришли в замешательство и отправились к недругам Христа, фарисеям, чтобы сообщить им о случившемся. А воскресение Лазаря было столь невероятно, что первосвященники и фарисеи тут же собрали совет (синедрион), чтобы обсудить, что им делать дальше.

(Ст.47-48). Все то, что фарисеи применяли до сих пор в борьбе против Иисуса, оказалось совершенно неэффективным. Официальное выражение неодобрения, изгнания Иисуса из синагог и за пределы городов, наконец, попытки публичного опровержения Его учения - все это не прекратило распространения Его влияния на людей. Священниками и законниками овладел страх: если все уверуют в новоявленного Мессию, то возможна вспышка бунта в народе, в результате чего они могут лишиться власти, так как "придут римляне и овладеют местом нашим храмом и народом".

(Ст.49). В тот год первосвященником был Каиафа. Раньше первосвященник оставался на своем посту пожизненно, но с приходом римлян был установлен новый порядок: завоеватели боялись сосредоточения столь большой власти в руках одного человека. Они стали назначать первосвященников по своему усмотрению. Каиафа находился на этом посту с 18 по 36 годы. Высокомерно прозвучали слова Каиафы, обращенные к членам синедриона: "Вы ничего не знаете". Он представил дело так, будто Иисус угрожает благополучию всего народа.

(Ст.50). Не лучше ли, продолжал Каиафа, принести в жертву одного человека, чем выйти из доверия у римлян, которые при подавлении мятежа могут уничтожить весь народ. Время показало, что отвержение Иисуса не разрешило и этой проблемы. Следуя за фарисеями (лжепастырями), иудеи подняли восстание против римлян (в 66-70 гг.); в результате был разрушен храм, погибло великое множество людей, и народ утратил последние остатки своей политической независимости.

                           

ПЛАНЫ ИУДЕЕВ.

51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, 52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. 53 С этого дня положили убить Его. 54 Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими. 55 Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. 56 Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник? 57 Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.

 

ВОПРОСЫ:

  1. Какое пророчество сказал Каиафа в адрес Христа?
  2. Какое решение приняли Иудеи после воскрешения Лазаря?
  3. Кого люди искали, приходя в храм?
  4. Кого ищу я, приходя в Дом Божий сегодня?

 

(Ст.51). По внушению Святого Духа Иоанн улавливает в словах Каиафы то, что было скрыто от него самого. Каиафа, будучи первосвященником, указал на Иисуса как на последнего жертвенного агнца, произнеся неосознанное им пророчество. Он говорил о необходимости убить Иисуса, однако, Бог вложил в его слова иной смысл, и они прозвучали, как слова о заместительной смерти Христа.

(Ст.52). Своей смертью Иисусу предстояло упразднить ветхозаветную систему жертвоприношений - через исполнение символов ее и прообразов. Он действительно умер за народ, но не только за израильский, а за всех людей, создав из двух народов евреев и язычников одно "Новое Тело" – Церковь Иисуса Христа. (Еф.2:14-18; 3:6).

(Ст.53). Итак, синедрион решил предать Иисуса смерти.

(Ст.54). Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а, оставив Вифанию, пошел в небольшой городок Ефраим, расположенный километрах в 20 на север от Иерусалима. В Ефраиме Он мог отдохнуть с учениками Своими и, в случае необходимости, скрыться в находившейся поблизости Иудейской пустыне.

(Ст.55-56). Еврейские паломники со всех сторон сходились в Иерусалим на праздник Пасхи, и многие искали Иисуса. Прежде, приходя на празднества, Он учил народ во дворах храма. Придет ли Он на сей раз?

(Ст.57). На этот случай первосвященники и фарисеи дали приказание, что, если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.

 

 

Этот материал подготовлен служителями Местной религиозной организации Церкви христиан веры евангельской «Слово Спасения», вы можете найти его также на сайте: www.slovospaseniya.ru